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中國人類學評論（第1輯）

定　價：￥36.00

作　者：	王銘銘
出版社：	世界圖書出版公司
叢編項：
標　簽：	科學與自然人類學

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ISBN：	9787506271691	出版時間：	2007-01-01	包裝：	平裝
開本：	16	頁數(shù)：	264	字數(shù)：

內(nèi)容簡介

　　人類學是從生物和文化的角度對人類進行全面研究的學科群。此詞由anthropos和logos組成，從上理解就是有關人類的知識學問。最早見于古希臘哲學家亞里士多德對具有高尚道德品質(zhì)及行為的人的描述中。1501年，德國學者亨德用這個詞作為其研究人體解剖結(jié)構和生理著作的書名。因此，在19世紀以前，人類學這個詞的用法相當于我們今天所說的體質(zhì)人類學，尤其是指對人體解剖學和生理學的研究。進入19世紀后，歐洲許多學者開始對考古學化石遺骨的發(fā)現(xiàn)感興趣，這些遺骨常伴有人工制品，而這些制品在現(xiàn)在的原始民族中仍在使用，所以學者們開始注意現(xiàn)在原始種族的體質(zhì)類型和原始社會的文化的報道。這些情況最初是由探險家、傳教士、海員等帶到歐洲的，爾后人類學家也親自到異文化中去搜集這方面的材料。因此，人類學中止了僅僅關注人類解剖學和生理學的傳統(tǒng)，而進一步從體質(zhì)、文化、考古和語言諸方面對人類進行廣泛綜合的研究。當然，由于各國學術傳統(tǒng)的差異，對人類學的名稱及各分支學科有不同的理解，在歐洲大陸，人類學一詞僅作狹義的解釋，即專指對人類體質(zhì)方面的研究，對人類文化方面的研究則稱為民族學。

作者簡介

　　王銘銘，1962年生，1985至1987年廈門大學人類學系研究生，1992年6 月英國倫敦大學人類學博士畢業(yè)。1987年10月－1992年6月教委分派英國倫敦大學博士生，1992年6月－1994年10月英國倫敦城市大學聘任博士后，1993至1994年英國愛丁堡大學聘任博士后，1995年7月－1995年10月訪問學者（臺灣），現(xiàn)任教于北京大學社會學人類學研究所和中央民族大學民族學人類學理論與方法研究中心。著有《社會人類學與中國研究》（1997）、《逝去的繁榮》（1999）、《人類學是什么？》（2002）、《草根卡里斯瑪》（2002，合著）、《走在鄉(xiāng)土上》（2003）、《漂泊的洞察》（2003）等著作。

圖書目錄

代發(fā)刊詞
人類學與21世紀
回顧與展望
25年來中國的人類學研究：對其成就與問題的思考
中國民族學的現(xiàn)狀與展望
中國人類學世紀回眸
論中國場景下人類學與民族學的關系
反思中國人類學的學科史
跨學科講壇
我與互惠人類學
如何詮釋中國及其現(xiàn)代
追憶
費孝通先生1996年學術活動的幾個瞬間
文化人類學席明納紀要
按語
中國民族志本土化建構及方法
中國的變遷和中國人的身體
中醫(yī)在法國——探討在西方進行人類學研究的方法
“別娶大腳女人”——從傳統(tǒng)智慧到世界公民
差序格局與中國文化的等級觀
西南“道”與“行”之個案
質(zhì)性與量化研究的關系——從一個案例看如何分析調(diào)查材料
自殺研究與中國人類學的理論探討
美國的民族識別問題
知識社會學與中國知識分子
在地化研究與中國社會史前景
上海南匯絲竹樂清音：相關其傳承與變遷的民族音樂學研究
博物館與文化再現(xiàn)：人類學的視角
人類學實地研習營
第一屆人類學研習營活動報告
物·展示·文化——圍繞“物質(zhì)文化”的研討
述評
從脫嵌到嵌合——評卡爾·波蘭尼的社會思想
當庫克與夏威夷人相遇——讀《歷史之島》
符號中的歷史與歷史中的符號——評《穿越時間的文化：人類學的路徑》
書評
《論人類學與文化自覺》
《從書齋到田野》
《重歸“魁閣”》
《林惠祥紀念文集》
《李亦園自選集——從民間文化看文化中國》
《西方與非西方》
《中國人類學史》
《時空穿行：中國鄉(xiāng)村人類學世紀回訪》
稿約