法律與人文

編者前言
第一篇 為什么“法律與人文”?
法學(xué)方法與法治的困境(節(jié)選)
論政府對(duì)公民強(qiáng)制的“愛(ài)”
第二篇 法律的人文精神
法律本體的人文主義基礎(chǔ)論析
法律元典與人本主義
現(xiàn)代法律的人文精神與人格權(quán)保護(hù)之強(qiáng)化
關(guān)注權(quán)利問(wèn)題是法律的人文關(guān)懷的最好體現(xiàn)——以平等權(quán)問(wèn)題為例
法治進(jìn)程中的人文精神“流失”及其補(bǔ)救
第三篇 法律與文學(xué)
法律與文學(xué)的開(kāi)拓與整合——馮象對(duì)法律與文學(xué)的貢獻(xiàn)
聽(tīng)音論學(xué)——因“法律與文學(xué)”而產(chǎn)生的一點(diǎn)想法
辦成“疑案”：對(duì)春阿氏殺夫案的分析——檔案與文學(xué)以及法律與事實(shí)之間
第四篇 法律與哲學(xué)
法律與自由
自由與權(quán)利
歷史是追求自由的運(yùn)動(dòng)
法哲學(xué)研究的語(yǔ)言哲學(xué)假定——兼論德沃金“唯一正確答案”研究方法的獨(dú)斷性
法哲學(xué)的阿喀琉斯之踵——評(píng)拉德布魯赫對(duì)法律神學(xué)的知識(shí)立場(chǎng)
懲罰的合理性——?？聦?duì)人道主義的批判分析
法學(xué)研究在概念的界定與運(yùn)用上的一些問(wèn)題
退守與堅(jiān)持——從《法律的概念》第二版《后記》管窺哈特的學(xué)術(shù)風(fēng)格
法學(xué)中的一個(gè)神學(xué)胎記——對(duì)施米特的解讀之一
第五篇 法律與史學(xué)
讓以往的啞和當(dāng)前的聾能開(kāi)口和聽(tīng)見(jiàn)——關(guān)于“法律與歷史”的斷想
《唐律疏議》 ——中國(guó)古代法律與歷史融合的典范
繼承領(lǐng)域內(nèi)沖突格局的形成——近代中國(guó)的分家習(xí)慣與繼承法移植
民國(guó)時(shí)期的“法學(xué)權(quán)威” ——一個(gè)知識(shí)社會(huì)學(xué)的分析
附 錄
院慶暨“法律與人文”研討會(huì)開(kāi)幕式致辭
研討會(huì)專(zhuān)家發(fā)言
閉幕式致辭
“法律與人文”研討會(huì)綜述