遠(yuǎn)行以后：魯迅接受史的一種描述

　　1936年魯迅開始遠(yuǎn)行時(shí)，人們最初面對他的背影，首先認(rèn)定的，他是一位“青年的導(dǎo)師”，一位“被壓迫民族與民眾的代言人”。胡愈之的一篇文章的觀點(diǎn)是可以代表左翼知識分子與日趨左傾的青年對魯迅的體認(rèn)的：“真正的偉大的民族作家，一定是被壓迫的人民大眾的代言者。從整個(gè)中國文學(xué)史看來，能夠深刻地理解人民大眾的痛苦和要求，能夠真正表現(xiàn)一個(gè)偉大的民族的喜怒哀樂，而且能夠代表著他們，向一切民族敵人，作不斷的抗議和思想斗爭的，這樣的民族作家，除了魯迅先生，幾乎再找不出第二個(gè)。”鄒韜奮的一篇文章則強(qiáng)調(diào)，魯迅是“民眾心坎里公認(rèn)的領(lǐng)袖，不是借權(quán)勢威脅可以得到的，不是借強(qiáng)制造作可以得到的，是由于永遠(yuǎn)剛毅不屈不撓的為大眾斗爭的事實(shí)所感應(yīng)的”。——這或許是歷史派定給魯迅的一個(gè)角色吧。但“導(dǎo)師”、“領(lǐng)袖”與“代表”這類稱號卻是魯迅自己所一再拒絕的。他同樣看得很透：“一變‘名人’，‘自己’就沒有了?！濒斞冈缇拖蛟S廣平訴過苦：“我好像也已經(jīng)成了偶像了，記得先前有幾個(gè)學(xué)生……（對我）說道：你不是你自己的了，許多青年等著聽你的話！我曾為之吃驚，心里想，我成了大家的公物，那是不得了的，我不愿意。還不如倒下去，舒服得多?！爆F(xiàn)在魯迅真的“倒下”而且遠(yuǎn)行了，但人們依然將他作為“大家的公物”，而無人顧及他自己是否“愿意”…………

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