內(nèi)丹生命哲學(xué)研究

　　作為道家和道教文化的精粹，內(nèi)丹學(xué)是千百年來(lái)中國(guó)人不懈探索宇宙自然、人體生命奧秘的結(jié)晶、代表了道家道教的真正精神和修持的最高品位。在對(duì)生命存在、生命本質(zhì)和生命意義的思考、體驗(yàn)和實(shí)踐中，內(nèi)丹學(xué)形成了具有本體論、方法論和認(rèn)識(shí)論的完整理論體系，從而實(shí)現(xiàn)了哲學(xué)升華。本書(shū)立足于傳統(tǒng)內(nèi)丹理論，秉承寓道于術(shù)、以術(shù)體道的內(nèi)丹學(xué)宗旨。全篇在“窮理”、“盡性”、“至命”、“悟真”、“參同”、“合道”的線索中展開(kāi)論述，其內(nèi)容涵蓋了內(nèi)丹道和內(nèi)丹術(shù)的主要方面。本書(shū)還積極嘗試與現(xiàn)代哲學(xué)、科學(xué)和宗教的對(duì)話，學(xué)習(xí)、借鑒和吸收它們的長(zhǎng)處，努力實(shí)現(xiàn)內(nèi)丹學(xué)現(xiàn)代形式的轉(zhuǎn)換，使之成為可以被現(xiàn)代人理解和實(shí)踐的生命哲學(xué)。

　　沈文華，哲學(xué)博士，2005年畢業(yè)干廈門大學(xué)哲學(xué)系；現(xiàn)在南京大學(xué)哲學(xué)系從事博士后研究，兼任廈門大學(xué)國(guó)學(xué)研究院《道學(xué)研究》編委，先后在《中國(guó)宗教》、《中國(guó)道教》等刊物發(fā)表論文多篇。