西方美學(xué)文藝學(xué)論稿

　　何謂美學(xué)？美學(xué)就是美的哲學(xué)，美學(xué)就是關(guān)于美和藝術(shù)及其創(chuàng)造的哲學(xué)思辨和詮釋。西方美學(xué)研究在中國已不是一個(gè)新的課題，中國學(xué)者最早接觸西方美學(xué)可以追溯到戊戌變法時(shí)期。那時(shí)，隨著民族危機(jī)的加劇和資產(chǎn)階級改良主義的出現(xiàn)，一些有識(shí)之士（如梁啟超、王國維、蔡元培等）在熟識(shí)中國古典美學(xué)的基礎(chǔ)上大膽地吸收近代西方資產(chǎn)階級的哲學(xué)美學(xué)成果，并開始用一種新的審美眼光和研究手段探討藝術(shù)的特性和審美本質(zhì)等問題。此外，從20世紀(jì)三四十年代起，宗白華、鄧以蟄、朱光潛等先生對西方美學(xué)也進(jìn)行過不同程度的介紹和研究?？梢哉f，這些先輩學(xué)者是將西方美學(xué)傳入中國并為當(dāng)代中國的西方美學(xué)研究奠定基礎(chǔ)的可敬的先驅(qū)。然而，這只是中國人研究西方美學(xué)的前奏。西方美學(xué)思想真正大量地傳入中國并為國人所重視則是在新中國成立（尤其是實(shí)行改革開放）之后。只有在這個(gè)時(shí)期，我國的西方美學(xué)研究才從量的概念上見出了規(guī)模，從而在質(zhì)的方面有了飛躍性的突破。

　　程孟輝，上海市人，早年就讀于廣州中山大學(xué)哲學(xué)系，商務(wù)印書館高級編輯（編審），現(xiàn)任我國首家中外合資出版社——商務(wù)印書館國際有限公司總編輯，長期從事西方哲學(xué)和西方美學(xué)的編輯和研究，曾先后擔(dān)任全國青年美學(xué)研究會(huì)會(huì)長、中華美學(xué)學(xué)會(huì)青年學(xué)術(shù)委員會(huì)主任、《美學(xué)和文藝學(xué)研究》、《青年關(guān)學(xué)博士文庫》、《中國藝術(shù)論叢書》主編和《美學(xué)百科全書》、《外國美學(xué)》編委等職。主要著作有《現(xiàn)代西方美學(xué)》、《西方悲劇學(xué)說史》（代表作，填補(bǔ)國內(nèi)這一領(lǐng)域研究的空白）、《西方悲喜劇藝術(shù)的美學(xué)歷程》、《格羅塞原始藝術(shù)理論研究》、《西方美學(xué)擷珍》等。譯著有：《藝術(shù)哲學(xué)》（榮獲“首屆全國青年優(yōu)秀美學(xué)學(xué)術(shù)成果獎(jiǎng)”）和《人的哲學(xué)》等。此外，在《人民日報(bào)》、《光明日報(bào)》、《文匯報(bào)》、《中華讀書報(bào)》、《新華文摘》、《哲學(xué)研究》等全國各大報(bào)刊雜志上發(fā)表《開放的中國如何對待外來文化》、《當(dāng)代中國的西方美學(xué)研究》、《論尼采的悲劇學(xué)說》、《英國形式主義美學(xué)述評》、《論原始民族的審美意識(shí)》、《美是人類探求的永恒主題》等學(xué)術(shù)論文以及《走近“古崖居”》、《英國紀(jì)行》、《圣靈的故園》、《塞納河上的“中國之聲”》、《找尋記憶的俄羅斯之旅》、《有感于名人戴墨鏡》、《牽掛是?！?、《憶母親》和《女兒遠(yuǎn)行》等游記、隨筆和散文等。程孟輝的《漢字難學(xué)將成為歷史》被學(xué)界作為我國當(dāng)代學(xué)者的優(yōu)秀論文編入《中國當(dāng)代教育思想寶庫》。編輯主要的哲學(xué)美學(xué)翻譯著作有：《西方的智慧》、《藝術(shù)的起源》、《美學(xué)史》、《我的哲學(xué)的發(fā)展》、《科學(xué)究竟是什么？》、《培根論說文集》、《尼爾斯·玻爾集》、《西方關(guān)學(xué)家論美和美感》等。程孟輝曾長期主持編輯《外國美學(xué)》輯刊，用心投入學(xué)術(shù)研究活動(dòng)。他還曾分別被中國社會(huì)科學(xué)院研究生院和復(fù)旦大學(xué)聘為博士學(xué)位論文評議人。程孟輝曾先后擔(dān)任過許多重大學(xué)術(shù)圖書的編纂，他主編的《中國藝術(shù)論文庫》（十卷本）榮獲第十三屆中國圖書獎(jiǎng)，為我國的學(xué)術(shù)研究事業(yè)作出了積極的貢獻(xiàn)。