結(jié)構(gòu)與認(rèn)識(shí)

定　價(jià)：￥20.00

作　者：	龐曉明
出版社：	中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：	中國(guó)社會(huì)科學(xué)博士論文文庫(kù)
標(biāo)　簽：	文集

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ISBN：	9787500458845	出版時(shí)間：	2006-10-01	包裝：	平裝
開本：	32開	頁(yè)數(shù)：	254	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　阿爾都塞開啟的結(jié)構(gòu)主義的馬克思主義是對(duì)西方馬克思主義人本主義思潮的一個(gè)反撥。他在批判人本主義過(guò)程中闡了很有個(gè)性的認(rèn)識(shí)論思想。這種認(rèn)識(shí)論思想在法國(guó)流行一時(shí)并通過(guò)后現(xiàn)代思潮影響到歐美各國(guó)。這個(gè)認(rèn)識(shí)論雖然自稱是依據(jù)馬克思成熟期著作闡發(fā)的，但實(shí)際上是阿爾都塞將結(jié)構(gòu)主義與法國(guó)科學(xué)史研究所確立的新認(rèn)識(shí)論原則運(yùn)用于馬克思理論研究并由此確立起來(lái)的獨(dú)特的阿爾都塞式的認(rèn)識(shí)論。本書主旨在于：通過(guò)對(duì)比研究，揭示出阿爾都塞認(rèn)識(shí)論思想的主導(dǎo)邏輯，辨識(shí)出阿爾都塞對(duì)西方馬克思主義的人本主義的批判在認(rèn)識(shí)論層面上的合理性與不合理性，為今天中國(guó)的馬克思主義理論研究提供一個(gè)方向標(biāo)。

作者簡(jiǎn)介

　　龐曉明 1963年生，河北秦皇島人。曾在基層宣傳部、黨校等單位任科員、副校長(zhǎng)等職。2000年畢業(yè)于湖南湘潭大學(xué)哲學(xué)系，獲碩士學(xué)位。2002年12月畢業(yè)于南京大學(xué)哲學(xué)系，獲博士學(xué)位。2003年至今在中國(guó)社會(huì)科學(xué)院政策研究室工作。近年來(lái)在《南京社會(huì)科學(xué)》等刊物發(fā)表學(xué)術(shù)論文或理論文章十余篇；翻譯30余萬(wàn)字。研究方向?yàn)槲鞣今R克思主義哲學(xué)、意識(shí)形態(tài)理論等。

圖書目錄

序
導(dǎo)論
一啟蒙問題與法國(guó)科學(xué)史研究
二法國(guó)結(jié)構(gòu)主義的轉(zhuǎn)向
三西方馬克思主義人本主義思潮
四阿爾都塞認(rèn)識(shí)論評(píng)析
第一章虛幻認(rèn)識(shí)
第一節(jié) 阿爾都塞的主體
一主體的顛覆
二主體的歸隱
第二節(jié) 虛幻認(rèn)識(shí)的機(jī)制
一可疑的意識(shí)形態(tài)認(rèn)識(shí)
二時(shí)間幻象
三致幻的概念工具
第二章重釋的科學(xué)認(rèn)識(shí)
第一節(jié) 科學(xué)認(rèn)識(shí)的緣起
一認(rèn)識(shí)論斷裂
二斯賓諾莎的啟示
第二節(jié) 認(rèn)識(shí)的可能方式
一基本概念的重釋
二馬克思現(xiàn)實(shí)對(duì)象的性質(zhì)
三匿名的現(xiàn)實(shí)
四復(fù)雜結(jié)構(gòu)
第三章認(rèn)識(shí)與理論
第一節(jié) 理論生產(chǎn)
一理論認(rèn)識(shí)的生產(chǎn)條件
二理論認(rèn)識(shí)的生產(chǎn)機(jī)制
三真理標(biāo)準(zhǔn)
第二節(jié) 理論的閱讀
一閱讀的基礎(chǔ)理論
二直接閱讀
三征候閱讀
四《資本論》的閱讀
主要參考文獻(xiàn)
后記
英文目錄