123,123

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《剩余的斷想》裒輯了我多年以來(lái)“剩余”在某種特殊的思考框架里的一些文稿，但多為“依法斷想”的“正果”。本想采《易經(jīng)》乾卦中“君子終日乾乾，夕惕若厲”的文義，定名為《乾乾集》，但又覺(jué)得自己生性疏凝，還談不上這“乾乾”二字，為此作罷而改用現(xiàn)名。全書(shū)分為六輯。第一輯“藍(lán)色時(shí)期的斷想”，收集的是自己留日時(shí)期的三篇手稿，其中含有一個(gè)學(xué)人在思想遠(yuǎn)未成熟時(shí)期——即“藍(lán)色時(shí)期”的真情吐露；第二輯“在思考的特區(qū)里放言”，收錄的是我在留學(xué)之后赴香港高校供職時(shí)期的一些“發(fā)憤之所為作”的短文，其內(nèi)容也多蒙上了特定空間和時(shí)流所給予的那種紅塵；第三、四、五輯作為《剩余的斷想》的主體部分，輯錄的都是晚近數(shù)年的作品，間中包括有一些即興的或快意的發(fā)言（承蒙熱心的學(xué)生錄音、整理成為文字）；最后一輯的“法學(xué)文人的詩(shī)情”，則收錄了長(zhǎng)年來(lái)偶爾涂鴉的、現(xiàn)在保留在手頭的一些詩(shī)作，雖然其與人們通常討論法政問(wèn)題所固有的言說(shuō)形式何其相去乃爾，但畢竟也流露了一個(gè)法學(xué)文人置身于特定時(shí)代氛圍之下的種種特有的思緒和情懷，其中也不乏乃為當(dāng)下政法形勢(shì)所觸發(fā)而寫(xiě)下的文句。不過(guò)，對(duì)于這些詩(shī)作的語(yǔ)言，讀者們大可不必追尋其確定性的意義脈絡(luò)，只要從文本參與者的角度進(jìn)入其中的意境即可。感恩與真誠(chéng)一樣茲事體大。我想在人類(lèi)固有的精神意義上把這部小書(shū)獻(xiàn)給我養(yǎng)父的冥冥在天之靈，并借此表達(dá)我對(duì)養(yǎng)父養(yǎng)母多年養(yǎng)育之恩的無(wú)限深厚的感念。此外，我也想同時(shí)在此對(duì)夫人陳瑾瑜、兒子林盛也、女兒林韻表達(dá)我的歉意，他們?cè)?jīng)長(zhǎng)年地忍耐了我因?yàn)閭€(gè)人的學(xué)術(shù)追求而偏離了家庭生活的溫情秩序。成書(shū)之際還要感謝高全喜兄的高誼，感謝浙大法學(xué)院楊吉、鄭磊、劉義、劉練軍等門(mén)下諸君的協(xié)助。

作者簡(jiǎn)介

　　林來(lái)梵，法律學(xué)者。早年曾負(fù)笈東瀛約達(dá)八載，獲法學(xué)博士學(xué)位，學(xué)成后在香港高校供職多年；現(xiàn)任浙江大學(xué)法學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師，并忝任中國(guó)法學(xué)會(huì)憲法學(xué)研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)等職，同時(shí)兼任國(guó)內(nèi)外數(shù)家大學(xué)和研究機(jī)構(gòu)的客座教授或客座研究員；個(gè)人博客〔梵夫俗子〕http：//linlaifan.cn頗受矚目。

圖書(shū)目錄

寫(xiě)在前面
藍(lán)色時(shí)期的斷想
　從《馬關(guān)條約》讀出我們民族的內(nèi)傷
　過(guò)日本的“屠門(mén)”而大嚼“清貧的思想”
　剖析當(dāng)代日本的大東亞戰(zhàn)爭(zhēng)肯定論——訪日本政治史家赤澤史朗教授
在思考的特區(qū)里放言
　“香港回歸”與“回歸香港”——一個(gè)“世紀(jì)末”的反思
　螳螂捕蟬，黃雀在后？——試論基本法解釋制度的法律機(jī)制
　香港“憲政風(fēng)波”中的時(shí)評(píng)
　對(duì)“人大釋法”爭(zhēng)議的除魅——論不能自足的司法制度
　臺(tái)獨(dú)理論煮的是什么“米”和“飯”？
　在香港解讀中國(guó)婚姻法草案
　妻不認(rèn)陳世美
戴著規(guī)范的鐐銬跳舞
　臥室里的憲法權(quán)利——簡(jiǎn)評(píng)“西安黃碟案”
　楓林晚談財(cái)產(chǎn)權(quán)——與汪丁丁、葉航的一次鼎談
　“乞討權(quán)”是憲法權(quán)利嗎？——BBS上的一場(chǎng)討論
　第四次修憲與互惠正義——在哪里“雄辯和沉默”？
　司法上的創(chuàng)舉與謬誤——也評(píng)“馬伯里訴麥迪遜案”
　西岸賓館訴帕里什案（West Coast Hotel Co.v.Parrish）
沿著法條追溯上去
　憲法是什么——從“麻三斤”談起
　憲法學(xué)的暗器
　民主與愛(ài)情的六個(gè)共同點(diǎn)
　看施米特政治憲法學(xué)的神學(xué)胎記——在浙大法學(xué)院60周年院慶期間“法律與人文”研討會(huì)上的發(fā)言
　看日本學(xué)者所看到的李步云教授
　我希望我也充滿了矛盾——對(duì)一場(chǎng)五人同臺(tái)演講的點(diǎn)評(píng)
　從知識(shí)分子的夢(mèng)中驚醒
　一個(gè)“前言”的后語(yǔ)
退守在方法論上
　我們隆重走在返回的路上——《返回法的形而下》一書(shū)序言
　為“規(guī)范憲法學(xué)”申辯——幾則網(wǎng)上的發(fā)言
　今日憲法學(xué)：方法與機(jī)遇——在西湖邊的一次座談
　憲法學(xué)的方法與謀略
　對(duì)話與約定的狂想——一場(chǎng)中國(guó)憲法學(xué)圓桌學(xué)術(shù)會(huì)議的綜述
　寫(xiě)在春天里的一個(gè)跋——《人權(quán)總論》一書(shū)的后語(yǔ)
法學(xué)文人的詩(shī)情
　苦楝樹(shù)覺(jué)悟
　大圓圈一二三（之二）
　堆積空盒
　過(guò)橋
　進(jìn)入魚(yú)的感覺(jué)
　等待一顆蛋落入掌紋