憲法哲學導論

引言
一、憲法哲學是什么
二、憲法哲學的基本問題第一章 憲法哲學批判
第一節(jié) 憲法歷史批判
一、憲法是歷史的產(chǎn)物
二、憲法與政府在同一時序上成長
三、憲法遵循歷史邏輯而進化
四、現(xiàn)代憲法亦憲法進化序列中的一種樣態(tài)
第二節(jié) 憲法邏輯批判
一、憲法的生命在于經(jīng)驗而非邏輯
二、憲法的能力是長成的而非預設的
三、憲法的成長史乃人類追求生活方式不斷優(yōu)化之歷史
第三節(jié) 憲法理性批判
一、作為理性主義方法論的自然法
二、從理性主義自然法看近代主權概念的“二律背反”
三、從理性主義自然法看近代權力觀念的“二律背反”
第四節(jié) 憲法認識論批判
一、從物本主義到人本主義
二、從理論邏輯到實踐邏輯
三、從“一元”獨立到“多元”并存
第五節(jié) 憲法實效力批判
一、當cos■=0時，則形=0
二、當cos■0時，則形>0
四、當cos■=1，則形達到最大值
五、當cos■=-1，則形達到最小值第二章 憲法哲學元點
第一節(jié) 人論
一、人·環(huán)境·憲法
二、人的存在與憲法的存在
三、人的生活世界與政府圖式變遷
第二節(jié) 政府論
一、政府的起源與演進
二、政府的本位——憲法本位
三、政府的合法性
第三節(jié) 權論
一、“權”與主權的解析
二、人權的解析
三、國權的解析
四、政權
第四節(jié) 法論
一、法的解讀
二、法的統(tǒng)治
第五節(jié) 關系論
一、人與政府之間關系的演進
二、政府與國家的一般關系
三、“博弈關系”：國家憲制之“實像”第三章 憲法哲學維度
第一節(jié) 憲法的習俗之維
一、作為文化的習俗
二、習俗與法律
三、習俗與主權——穗積陳重的發(fā)現(xiàn)
第二節(jié) 憲法的道德之維
一、憲法的道德根基或者其普遍低度道德法則
二、憲法的道德思維
三、憲法的道德判解
第三節(jié) 憲法的宗教之維——伯爾曼的理解
一、宗教的法學隱喻——以末日審判和煉獄為題材
二、神學革命的法治績效——以圣·安塞姆為代表
三、教會法體系中的憲法原則——以基督教為參照
四、由法治的教會到法治的國家——以歐洲社會為背景
五、教會世界的憲政實踐——以英國為例證
第四節(jié) 憲法的經(jīng)濟之維
一、憲法基礎的經(jīng)濟本性
二、憲法制度的經(jīng)濟屬性
三、憲法運行的經(jīng)濟考量
第五節(jié) 憲法的地理之維
一、鄉(xiāng)村自由乃人民主權之精髓
二、地方精神是公民精神的源泉
三、地理因素是構成政府權力可能的天然屏障
四、地理因素是國家行政區(qū)劃的主要根據(jù)
五、憲政國家的首都地理法則
六、憲政國家的選舉地理學第四章 憲法客觀精神
第一節(jié) 秩序論
一、憲法秩序是一種生活秩序
二、憲法秩序是一種權力秩序
三、憲法秩序是一種政治秩序
第二節(jié) 自由論
一、生活方式與人的自由
二、低度自由與有限政府
三、自由哲學與憲法哲學
第三節(jié) 民主論
一、理解民主——從人和政府的因素
二、從選舉民主到憲政民主
三、憲政民主運行的低度程序法則
第四節(jié) 中庸論
一、憲法的中庸精神
二、立憲的中庸法則
三、行憲的中庸哲學
四、憲政的中庸境界
第五節(jié) 寬容論
一、寬容哲學與憲法
二、憲法的寬容與批判精神
三、憲法的寬容與多元體制主要參考文獻后記