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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　千禧五年，《美學(xué)》復(fù)刊。1979年《美學(xué)》問(wèn)世之時(shí)，適逢改革開放與文化復(fù)興之初，故盡“篳路藍(lán)縷，以啟山林，，之力，頗具投石激水、開蒙新民之功。此刊原以大開本行世，故有“大美學(xué)”之雅稱。當(dāng)時(shí)印數(shù)雖多，但其讀者更眾，若幸得一冊(cè)，則傳閱論辯，有關(guān)情景或見于講堂書齋，或聞?dòng)诰坪ǘ鸁?，敏悟靈思之士，推陳出新、著書立說(shuō)，為中國(guó)美學(xué)發(fā)展廣布薪火，是為文壇佳話。瞬逾廿載，時(shí)過(guò)境遷。然學(xué)問(wèn)之道常在，而美學(xué)創(chuàng)構(gòu)不止，學(xué)界需求方殷，《美學(xué)》應(yīng)時(shí)復(fù)刊，亦屬自然理勢(shì)。國(guó)內(nèi)書刊，已琳瑯滿目?！睹缹W(xué)》忝列其中，當(dāng)有所為。其辦刊宗旨，將師法前賢，光揚(yáng)和而不同之學(xué)風(fēng)，確立海納百川之視野，貴真求是，講究學(xué)理，重視創(chuàng)見，力主文以質(zhì)勝、不以名取，鼓勵(lì)運(yùn)思深入、文筆平實(shí)，提倡追問(wèn)求索、辯駁明晰，希冀融貫中外，究天人之際，通古今之變，立一家之言。凡此種種，敬望諸君！本刊凸顯焦點(diǎn)，特辟“實(shí)踐美學(xué)論辯”一欄，歡迎批判創(chuàng)新、百家爭(zhēng)鳴，誠(chéng)愿一同協(xié)力，推動(dòng)學(xué)術(shù)真正繁榮。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《美學(xué)（第1卷2006）》作者簡(jiǎn)介

圖書目錄

■出版說(shuō)明
■特稿
度與個(gè)體創(chuàng)造
■實(shí)踐美學(xué)論辯
實(shí)踐美學(xué)短記(2005)
實(shí)踐美學(xué)會(huì)議發(fā)言摘要
■美學(xué)原論
分裂與聯(lián)通
——對(duì)美學(xué)之新作為的探討
論歷史流傳物
——文化實(shí)踐解釋學(xué)閱讀札記之一
“審美現(xiàn)象”芻議
■中國(guó)古典美學(xué)
儒道釋的審美境界與中國(guó)藝術(shù)精神
“描寫之辨”與從“描”到“寫”
云棲襪宏與明代禪凈合流中的美學(xué)形態(tài)
論鄭板橋的書法觀
■西方美學(xué)
古希臘μτμηατρ說(shuō)的起源與生成
論海德格爾的“此在”論方法與詩(shī)學(xué)途徑
舒斯特曼與“身體美學(xué)”
■比較美學(xué)
莊子“竅喻”內(nèi)的“氣”與柏拉圖“洞喻”中的“光”
——中歐傳統(tǒng)審美的時(shí)空意識(shí)比較之一
■中國(guó)現(xiàn)代美學(xué)
“美學(xué)熱”與后文革意識(shí)形態(tài)重建
——中國(guó)當(dāng)代思想史的一頁(yè)
從跨文化語(yǔ)境看朱光潛與梁宗岱的“崇高”之爭(zhēng)
靈知與審美的世界主義：論宗白華美學(xué)中的“同情”
■自然美學(xué)
試論當(dāng)代生態(tài)存在論美學(xué)觀
■藝術(shù)美學(xué)
中國(guó)現(xiàn)代“藝術(shù)”概念關(guān)鍵詞研究
■審美教育
美育理論中的主要問(wèn)題
“藝術(shù)課程”：藝術(shù)與藝術(shù)教育新理念的成功體現(xiàn)
美育的實(shí)施：體驗(yàn)性與交流性相結(jié)合
■舊著新讀
朱光潛美學(xué)兩題
——重溫《談美書簡(jiǎn)》和《詩(shī)論》
■會(huì)議綜述
“實(shí)踐美學(xué)的反思與展望”學(xué)術(shù)研討會(huì)綜述
■近期國(guó)外美學(xué)雜志內(nèi)容介紹