中醫(yī)養(yǎng)生

　　據(jù)史書(shū)載，為求長(zhǎng)生不老，始皇泰山求仙，晉人煉丹制藥，終成千古笑料。在明白了自然規(guī)律的不可違背后，健康長(zhǎng)壽遂成為人類(lèi)永恒的追求！中醫(yī)養(yǎng)生，就是指通過(guò)各種方法頤養(yǎng)生命、增強(qiáng)體質(zhì)、預(yù)防疾病，從而達(dá)到延年益壽的一種醫(yī)事活動(dòng)。所謂生，就是生命、生存、生長(zhǎng)之意；所謂養(yǎng)，即保養(yǎng)、調(diào)養(yǎng)、補(bǔ)養(yǎng)之意。總之，養(yǎng)生就是保養(yǎng)生命的意思。中國(guó)傳統(tǒng)養(yǎng)生強(qiáng)調(diào)對(duì)人與自然界的關(guān)系，認(rèn)為人應(yīng)順應(yīng)自然環(huán)境、四時(shí)氣候的變化，主動(dòng)調(diào)整自我，保持與自然界的平衡以避免外邪的入侵?！吨芤住吩啤耙魂幰魂?yáng)之謂道”；“法象莫大乎天地，變通莫大乎四時(shí)”。（《易·系辭上》）《老子》云“道法自然。”就是中醫(yī)養(yǎng)生的基本要求。中醫(yī)養(yǎng)生是中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶，養(yǎng)生是以培養(yǎng)生機(jī)、預(yù)防疾病、爭(zhēng)取健康長(zhǎng)壽為目的。中醫(yī)養(yǎng)生有食養(yǎng)、藥養(yǎng)、針灸、按摩、氣功等豐富多樣的養(yǎng)生技術(shù)?！」湃苏J(rèn)為養(yǎng)生之法莫如養(yǎng)性，養(yǎng)性之法莫如養(yǎng)精；精充可以化氣，氣盛可以全神；神全則陰陽(yáng)平和，臟腑協(xié)調(diào)，氣血暢達(dá)，從而保證身體的健康和強(qiáng)壯。所以精、氣、神的保養(yǎng)是最重要的內(nèi)容，為人體養(yǎng)生之根本。中醫(yī)學(xué)把人身最重要的物質(zhì)與功能活動(dòng)概括為精、氣、神，認(rèn)為這是生命之根本，是維持人體整個(gè)生命活動(dòng)的三大要素。早在兩三千年前，《周易》、《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《老子》里面已經(jīng)有一套很完整的養(yǎng)生原理，就像一個(gè)永遠(yuǎn)也挖不完的寶庫(kù)，值得我們?cè)偃剿?。中醫(yī)的養(yǎng)生觀包括天人合一、陰陽(yáng)平衡、身心合一三大法寶?！∑湟?，天人合一的養(yǎng)生觀。中醫(yī)認(rèn)為，天地是個(gè)大宇宙，人身是個(gè)小宇宙，天人是相通的，人無(wú)時(shí)無(wú)刻不受天地的影響，就像魚(yú)在水中，水就是魚(yú)的全部，水的變化，一定會(huì)影響到魚(yú)，同樣的，天地的所有變化都會(huì)影響到人。所以中醫(yī)養(yǎng)生強(qiáng)調(diào)天人一體，養(yǎng)生的方法隨著四時(shí)的氣候變化，寒熱溫涼，做適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。其二，陰陽(yáng)平衡的健康觀。陰陽(yáng)平衡的人就是最健康的人，養(yǎng)生的目標(biāo)就是求得身心陰陽(yáng)的平衡。什么是陰呢？陰就是構(gòu)成身體的物質(zhì)基礎(chǔ)。什么是陽(yáng)呢？陽(yáng)就是能量，陰陽(yáng)是相對(duì)的，凡是向上的、往外的、活動(dòng)的、發(fā)熱的、都屬于陽(yáng)；凡是向下的、往里的、發(fā)冷的、都屬于陰。身體所以會(huì)生病是因?yàn)殛庩?yáng)失去平衡，造成陽(yáng)過(guò)盛或陰過(guò)盛，陰虛或陽(yáng)虛，只要設(shè)法使太過(guò)的一方減少，太少的一方增加，使陰陽(yáng)再次恢復(fù)原來(lái)的平衡，疾病自然就會(huì)消失于無(wú)形了。所以，中醫(yī)養(yǎng)生高度強(qiáng)調(diào)陰陽(yáng)平衡，健康一生。其三，身心合一的整體觀。中醫(yī)養(yǎng)生注重的是身心兩方面，不但注意有形身體的鍛煉保養(yǎng)，更注意心靈的修煉調(diào)養(yǎng)，身體會(huì)影響心理，心理也會(huì)影響身體，兩者是一體的兩面，缺一不可。杰出的中醫(yī)養(yǎng)生瑰寶，無(wú)論是過(guò)去，現(xiàn)在或是將來(lái)，都會(huì)給中國(guó)人的保健起到重大作用。所以，要強(qiáng)調(diào)，這個(gè)世界上只要還有一個(gè)中國(guó)人，中醫(yī)養(yǎng)生就會(huì)永遠(yuǎn)發(fā)展下去。

　　楊力是著名中醫(yī)學(xué)家、易學(xué)家、作家、學(xué)者、中國(guó)中醫(yī)科學(xué)院教授、首席中醫(yī)養(yǎng)生專(zhuān)家、北京《周易》研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)。楊力教授學(xué)識(shí)淵博、精通文史哲醫(yī)和養(yǎng)生文化，行醫(yī)四十年，現(xiàn)在中國(guó)中醫(yī)科學(xué)院研究生院任教。研究《易經(jīng)》、《黃帝內(nèi)經(jīng)》已逾二十五年。近年來(lái)又投入中醫(yī)養(yǎng)生文化的傳播和普及，其中醫(yī)養(yǎng)生公益講座已在全國(guó)巡講數(shù)百場(chǎng)?！盍ΜF(xiàn)累計(jì)出版著作已達(dá)到一千二百萬(wàn)字。一部《周易與中醫(yī)學(xué)》令她蜚聲海內(nèi)外。目前累計(jì)印數(shù)已達(dá)二十萬(wàn)冊(cè)，現(xiàn)已有中、英、日、韓、漢繁體字等多種版本在全世界暢銷(xiāo)，并屢獲海內(nèi)外大獎(jiǎng)。更以《中醫(yī)運(yùn)氣學(xué)》、《中醫(yī)疾病預(yù)測(cè)學(xué)》奠定了她在中醫(yī)學(xué)術(shù)界的地位。幾十年里，她以一己之力完成洋洋灑灑六百萬(wàn)字的《中華五千年文化經(jīng)典》、《中華五千年科學(xué)經(jīng)典》、《中華五千年文學(xué)經(jīng)典》。目前，她的長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)“千古系到”已出版九部，現(xiàn)已進(jìn)入第十部的創(chuàng)作，該書(shū)為弘揚(yáng)中國(guó)歷史文化作出了突出的貢獻(xiàn)?！盍淌诮Y(jié)合《周易》、《黃帝內(nèi)經(jīng)》理論，集儒家、道家、佛家等諸子百家思想于一體，熔哲學(xué)、醫(yī)學(xué)、心理學(xué)、倫理學(xué)為一爐，把中華民族五千年歷史的傳統(tǒng)養(yǎng)生經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行了升華、提煉，把中醫(yī)養(yǎng)生理念提高到了一個(gè)嶄新的高度，為中華養(yǎng)生作出了杰出的貢獻(xiàn)。她的科學(xué)養(yǎng)生巨著《楊力養(yǎng)生23講》、《楊力四季養(yǎng)生談》、《楊力抗衰老36計(jì)》、《楊力心理養(yǎng)生忠告》出版后反響強(qiáng)烈，已進(jìn)入千家萬(wàn)戶。楊力的決心是“只要能讓中國(guó)人多活十年，寧愿自己少活十年?！?。