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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　對(duì)文學(xué)的女性主義批評(píng)是當(dāng)下世界性的話語(yǔ)批評(píng)形態(tài)。然而，中西不同的女性文學(xué)形象包含著不同的文化意蘊(yùn)，反映著各自母體文化的本質(zhì)屬性。西方女權(quán)主認(rèn)批評(píng)理論之石，難以攻中國(guó)女性文學(xué)之玉，中國(guó)女性文學(xué)研究需要建構(gòu)適合自己民族特色的女性主義批評(píng)理論。本書(shū)作者認(rèn)為，中國(guó)女性歷史上主體位置缺失的重要文化原因，是以儒家為主要體現(xiàn)者的中國(guó)傳統(tǒng)文化打造的中國(guó)女性倫理。儒家女性倫理形成、發(fā)展、鞏固的歷史是遮蔽中國(guó)女性鮮活的自然生命的歷史?；诖?，本書(shū)將中國(guó)文學(xué)女性形象置于倫理學(xué)視域下進(jìn)行研究。其研究對(duì)象始于中國(guó)古代神話女神形象，止于20世紀(jì)末女性作家的身體寫(xiě)作，力圖從中國(guó)女性文學(xué)形象被沉重壓迫的讀解中探尋女性受壓迫的民族文化原因，并由此推進(jìn)女性倫理的深層研究，以此為中國(guó)女性文學(xué)批評(píng)確立中國(guó)性別倫理學(xué)根基，希望以此為契機(jī)，實(shí)視對(duì)中國(guó)女性文學(xué)的研究由注意西方女性主義理倫的運(yùn)用到注重中國(guó)女性主義的本土化研究的突破。

作者簡(jiǎn)介

　　王純菲，女，筆名純子，遼寧大學(xué)文化傳播學(xué)院中文系教授，文藝學(xué)碩士生導(dǎo)師。近幾年撰寫(xiě)與主編的學(xué)術(shù)著作主要有《敘述話語(yǔ)的藝術(shù)運(yùn)籌》、《詩(shī)——生存體驗(yàn)的世界》、《詩(shī)思維導(dǎo)論》、《中國(guó)文藝思想史論·現(xiàn)代卷》、《廣告美學(xué)》、《廣告心理學(xué)》、《廣告文化學(xué)》，在國(guó)家級(jí)及省級(jí)學(xué)術(shù)期刊上發(fā)表論文幾十篇，獲省級(jí)以上科研成果獎(jiǎng)4獎(jiǎng)，主持完成國(guó)家及省重點(diǎn)科研項(xiàng)目5項(xiàng)。

圖書(shū)目錄

前言
緒論：中國(guó)女性倫理的“天人合一”——祭祀于歷史與現(xiàn)實(shí)的交會(huì)之所
　第一節(jié)　歷史合理性中的倫理不合理性——中國(guó)文學(xué)女性歷史上主體位置失落的文化原因
　第二節(jié)　兩極女性形象并存——中國(guó)文學(xué)女性倫理表現(xiàn)的特殊性與復(fù)雜性
　第三節(jié)　女性的異化式解放與角色迷惘——20世紀(jì)中國(guó)文學(xué)女性倫理變化的回顧
上篇　中國(guó)古代文學(xué)女性倫理意識(shí)的形成與表現(xiàn)
　第一章　從“女神”到“女人”——中國(guó)古代女性意識(shí)從原始走向封建禮教
　　第一節(jié)　“神話”體現(xiàn)的中國(guó)古代社會(huì)的原始女性意識(shí)
　　第二節(jié)　女性意識(shí)的倫理化——《詩(shī)經(jīng)》的女性倫理表現(xiàn)傾向　　
　　第三節(jié)　漢代封建女性倫理道德的成型及其文學(xué)表現(xiàn)
　第二章　亂世衰風(fēng)中的復(fù)調(diào)
　　第一節(jié)　魏晉南北朝時(shí)期文學(xué)發(fā)生的歷史文化背景
　　第二節(jié)　魏晉南北朝時(shí)期女性價(jià)值取向的變化
　　第三節(jié)　魏晉南北朝時(shí)期文學(xué)中有關(guān)女性倫理的新現(xiàn)象
　第三章　不羈的“他者”——唐傳奇表現(xiàn)的女性對(duì)儒家倫理束縛的掙脫
　　第一節(jié)　唐傳奇產(chǎn)生的歷史文化背景
　　第二節(jié)　唐傳奇中不羈的“他者”的女性形象類型
　　第三節(jié)　脫不掉的“他者”身份——唐傳奇女性倫理表現(xiàn)的本質(zhì)性
　第四章　走向祭壇——宋代文學(xué)表現(xiàn)的儒家女性倫理的重建
　　第一節(jié)　宋代文學(xué)女性倫理意識(shí)形成的歷史文化淵源
　　第二節(jié)　宋代文學(xué)表現(xiàn)的女性婚姻家庭生活
　　第三節(jié)　政治生活中的宋代女性及文學(xué)反映
　　第四節(jié)　宋代的下層?jì)D女文學(xué)形象
　　第五節(jié)　李清照：女性生活的自我書(shū)寫(xiě)
　第五章　皈依·超越·媚俗——元雜劇女性倫理意識(shí)的多元表現(xiàn)
　　第一節(jié)　元雜劇女性倫理意識(shí)滋生的社會(huì)文化土壤
　　第二節(jié)　男權(quán)文化語(yǔ)境下的女性倫理皈依
　　第三節(jié)　沖破男權(quán)藩籬的女性倫理意識(shí)
　　第四節(jié)　平等和媚俗——平民化女性意識(shí)的凸顯
　第六章　丑化、變形與還原——明代小說(shuō)所透露的女性倫理傾向
　　第一節(jié)　明代小說(shuō)所表現(xiàn)的女性倫理特色形成的歷史文化基礎(chǔ)
　　第二節(jié)　明代小說(shuō)女性形象特色及其倫理表現(xiàn)
下篇　中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)女性倫理的嬗變與文化學(xué)闡釋
　第七章　起點(diǎn)終點(diǎn)間的徘徊與超越——中國(guó)現(xiàn)代當(dāng)文學(xué)女性倫理書(shū)寫(xiě)的悖論
　　第一節(jié)　現(xiàn)代女性倫理書(shū)寫(xiě)審美轉(zhuǎn)型中的進(jìn)退維谷
　　第二節(jié)　現(xiàn)代文學(xué)女性倫理書(shū)寫(xiě)人生營(yíng)構(gòu)中的困惑
　　第三節(jié)　現(xiàn)代女性倫理書(shū)寫(xiě)的文化闡釋與定位
　第八章　推毀與固守——“十七年”女性文學(xué)對(duì)傳統(tǒng)倫理秩序的消解與承繼
　　第一節(jié)　“十七年”女性文學(xué)對(duì)傳統(tǒng)倫理秩序的解構(gòu)
　　第二節(jié)　“十七年”女性文學(xué)對(duì)傳統(tǒng)倫理特征的文化反思
　第九章　痛定之后的醒悟與突圍——新時(shí)期女性文學(xué)倫理表現(xiàn)的嬗變
　　第一節(jié)　新時(shí)期女性文學(xué)倫理嬗變的表現(xiàn)
　　第二節(jié)　新時(shí)期女性文學(xué)倫理嬗變的原因
　　第三節(jié)　新時(shí)期女性文學(xué)倫理嬗變的文化探詢
　第十章　“失去籠子的囚徒”——20世紀(jì)末女性文學(xué)倫理表現(xiàn)的反倫理性與倫理迷茫
　　第一節(jié)　20世紀(jì)末中國(guó)女性文學(xué)倫理表現(xiàn)之表象梳理
　　第二節(jié)　20世紀(jì)末中國(guó)女性文學(xué)倫理表現(xiàn)之文化探究
　　第三節(jié)　20世紀(jì)末中國(guó)女性文學(xué)倫理表現(xiàn)之文化反思
后記