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全球倫理與宗教對話

定　價：￥28.00

作　者：	劉述先
出版社：	河北人民出版社
叢編項：	文明對話叢書
標　簽：	倫理學原理

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ISBN：	9787202043042	出版時間：	2006-12-01	包裝：	平裝
開本：	16	頁數(shù)：	220	字數(shù)：

內(nèi)容簡介

　　事實上，我們無須抹煞各個不同傳統(tǒng)之間的差別，卻又不必一定會阻礙彼此之間精神上的感通。以金律為例，每一個傳統(tǒng)有不同的表述，所強調(diào)的方面也有所不同，但并不使得它變成一個沒有意義的普遍道德原則。它指點了一個確定的方向，雖然不能給予我們完全的指引，卻可以促成一種精神的感通，凝聚某種共識，如芝加哥的世界宗教會議所顯示的那樣。故我提議用“理一分殊”的方式來面對這一問題。朱熹曾用“月印萬川”的比喻來闡明此中的意義，月亮投影在水中，顯現(xiàn)了不同的風貌，卻并不妨礙我們體認到，畢竟只有同一個月亮。

作者簡介

　　劉述先，江西吉安人，1934年生于上海。臺灣大學哲學系文學上、哲學研究所碩士，美國南伊利諾大學哲學博士。曾任臺灣東海大學副教授（1962～1964）、美國南伊利諾大學哲學系副教授（1970～1974）和正教授（1974～1981）、香港中文大學哲學系講座教授（198l～1999）、臺灣“中央研究院”中國文哲研究所特聘講座研究員（1999～2004）、東吳大學第一任端木愷講座教授（2000～）、香港科技大學包玉剛杰出訪問講座教授（2006）。主要著作有《文學欣賞的靈魂》、《語意學與真理》、《新時代哲學的信念與方法》、《文化哲學的試探》、《生命情調(diào)的抉擇》、《中國哲學與現(xiàn)代化》、《馬爾勞與中國》、《朱子哲學思想的發(fā)展與完成》、《文化與哲學的探索》、《黃宗羲心學的定位》、《中西哲學論文集》、《大陸與海外：傳統(tǒng)的反省與轉(zhuǎn)化》、《儒家思想與現(xiàn)代化》、Underrstanding Confucian Pbilosophy：Classical，and Sung-Ming（1998）、（Contemporary NeoConfucian Philosophy（2003）以及中英文論文200余篇。

圖書目錄

自序：對話時代來臨
一宗教信仰與世界和平
(一)宗教的矛盾和普遍性
(二)與儒家合轍的天主教神學家
(三)不同宗教須尋求共同標準
(四)宗教間的和平是國際和平之保障
二世界倫理與文化差異
三起草《世界倫理宣言》的波折
——第二次世界倫理會議剪影
(一)《世界倫理宣言》計劃的產(chǎn)生與進程
(二)英、德學者相繼登場，兩國學風適成對比
(三)兩位前總理作報告，強調(diào)建立全球性秩序
(四)孔漢思提責任宣言，望為聯(lián)合國接納
(五)美國學者講文化平行，反對草率提出宣言
(六)弗萊霞克成箭靶，孔漢思打算即時離去
(七)與道德非對立，民主法治也非萬靈藥
(八)用宋儒“理一分殊”來面對世界倫理問題
(九)中國學者談儒家倫理，伊斯蘭理念備受議論
(十)哲學的冷靜與宗教的熱情角力
四從當代新儒家觀點看世界倫理
(一)前言
(二)新儒學觀點與資源運用
(三)建立既融合又獨立的文化特色
(四)“五?！钡默F(xiàn)代意義與闡揚
(五)以“存異求同”與世界倫理對話
五宗教情懷與世界倫理
——以史威德勒為例
六從比較的視域看世界倫理與宗教對話
——以亞伯拉罕信仰為重點
七從比較的視域看世界倫理與宗教對話
——以東方智慧傳統(tǒng)為重點
八世界倫理建構(gòu)的探索
(一)引語
(二)全球的危機與共同價值之探索與追求的努力
(三)聯(lián)合國的“普遍倫理計劃”
(四)《二十一世紀倫理學之共同間架》
九 “理一分殊”的規(guī)約原則與道德倫理重建之方向
(一)“理一分殊”的含義
(二)當代新儒家的處境
(三)世界倫理建構(gòu)的探索
(四)現(xiàn)代危機的體認與回應
(五)“理一分殊”規(guī)約原則的指引
(六)道德倫理重建的方向
十世界倫理與傳媒操守
附錄