認(rèn)識世界和認(rèn)識自己

《導(dǎo)論》
　一、時代的問題
　　1.“古今、中西”之爭
　　2.知識與智慧的關(guān)系問題
　　3.知識與智慧關(guān)系問題的時代意義
　二、沿著實踐唯物主義辯證法的路子前進
　　1.毛澤東著作的啟發(fā)
　　2.始終保持心靈的自由思考
　　3.化理論為方法，化理論為德性
　三、從比較哲學(xué)看中國傳統(tǒng)哲學(xué)的特點
　　1.佛學(xué)對中國哲學(xué)的影響
　　2.近代中西哲學(xué)的沖撞、會通及哲學(xué)革命的不足之處
　　3.在方法論和價值觀上比較中西哲學(xué)傳統(tǒng)
　四、在認(rèn)識世界和認(rèn)識自已的過程中轉(zhuǎn)識成智
　　1.以得自現(xiàn)實之道還治現(xiàn)實
　　2.思維由抽象到具體
　　3.轉(zhuǎn)識成智的飛躍
　五、《智慧說三篇》的基本思想
　　1.《認(rèn)識世界和認(rèn)識自己》
　　2.《邏輯思維的辯證法》
　　3.《人的自由和真善美》
《認(rèn)識世界和認(rèn)識自己》
　第一章　心物、知行關(guān)系
　　第一節(jié)　中國哲學(xué)史上的心物、知行之辯
　　第二節(jié)　從能動的革命的反映論來考察心物、知行關(guān)系
　　　一、實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)
　　　二、形和神、能和所的關(guān)系
　　　三、主體的能動性
　　第三節(jié)　認(rèn)識論的主要問題和中國傳統(tǒng)哲學(xué)的特點
　　第四節(jié)　認(rèn)識論的研究方法
　第二章　感性直觀
　第三章　理論思維
　第四章　科學(xué)知識和邏輯
　第五章　一致而百慮
　第六章　具體真理和辯證思維
　第七章　自然界及其秩序
　第八章　心靈與人性
　第九章　智慧和自由
附錄一　馮契傳略
附錄二　索引
整理后記