文化權(quán)：自我認同與他者認同的向度

目 錄引 論 文化權(quán)作為文化研究不在場的“在”………………………………………………1
一 權(quán)力與權(quán)利的文化訴求………………………………………………………………3
1．概念界定與前提問題 ……………………………………………………………5
2．學界文化權(quán)研究現(xiàn)狀 ……………………………………………………………12
3．文化權(quán)的文化研究價值 …………………………………………………………17
二 文化權(quán)的價值尺度與認同……………………………………………………………24
1．文化權(quán)——價值尺度與認同閾限 ………………………………………………25
2．文化權(quán)——個體人理念的價值尺度 ……………………………………………31
3．文化權(quán)——群體人理念的價值尺度 ……………………………………………35
4．文化權(quán)——民族國家理念的價值尺度 …………………………………………40
第一章 感悟節(jié)奏——文化研究的價值與邏輯起點…………………………………………46
一 本體的文化研究價值…………………………………………………………………47
1．對本體的解讀與把握 ……………………………………………………………47
2．本體論與哲學歷程 ………………………………………………………………49
3．世界本源的“節(jié)奏”意蘊 ………………………………………………………52
二 人對“節(jié)奏”的感悟與文化…………………………………………………………57
1．感悟滲透著文化研究主動性 ……………………………………………………58
2．感悟滲透著文化權(quán)的主體性 ……………………………………………………59
3．感悟滲透著文化的認知價值 ……………………………………………………61
第二章 時代語境下的馬克思主義文化權(quán)……………………………………………………64
一 馬克思哲學的文化權(quán)思想……………………………………………………………65
二 文化權(quán)的邏輯基點：實踐唯物主義(practical materialism) …………………68
1．馬克思哲學實踐本質(zhì) ……………………………………………………………69
2．實踐是人的存在方式 ……………………………………………………………75
三 文化權(quán)的理論空間：歷史唯物主義…………………………………………………80
1．文化積聚的歷史前提 ……………………………………………………………81
2．人類活動的歷史價值 ……………………………………………………………84
3．文化權(quán)的歷史性存在 ……………………………………………………………86
第三章 西方馬克思主義文化研究理論的路向與內(nèi)涵………………………………………90
一 文化研究的歷時路向…………………………………………………………………91
1．“少數(shù)人”與通俗文化 …………………………………………………………91
2．文化主義(Culturalism)與結(jié)構(gòu)主義(Structuralism)之爭……………………94
3．葛蘭西轉(zhuǎn)向與“接合理論” ……………………………………………………101
4．“文化循環(huán)”與后現(xiàn)代轉(zhuǎn)向 ……………………………………………………106
二 文化唯物主義的提出與內(nèi)涵…………………………………………………………111
1．法蘭克福學派理論 ………………………………………………………………115
2．葛蘭西領(lǐng)導權(quán)理論 ………………………………………………………………117
3．阿爾都塞意識形態(tài)理論(結(jié)構(gòu)主義) ……………………………………………119
4．伯明翰學派日常生活方式理論 …………………………………………………121
5．文化唯物主義理論內(nèi)涵 …………………………………………………………123
第四章 文化權(quán)形態(tài)的三重維度………………………………………………………………129
一 文化權(quán)作為主權(quán)構(gòu)成的價值理念……………………………………………………132
1．文化主權(quán)的價值理念 ……………………………………………………………134
2．文化主權(quán)理論與屬性 ……………………………………………………………139
3．文化主權(quán)強化與戰(zhàn)略 ……………………………………………………………144
二 文化權(quán)作為人權(quán)構(gòu)成的價值理念……………………………………………………148
1．文化人權(quán)的主體與價值 …………………………………………………………149
2．文化多樣性與文化人權(quán)的普遍性 ………………………………………………153
3．文化人權(quán)的正當性訴求 …………………………………………………………160
4．馬克思主義文化人權(quán)觀 …………………………………………………………164
三 文化權(quán)作為民權(quán)構(gòu)成的價值理念……………………………………………………167
1．中國傳統(tǒng)民權(quán)觀念的孕育 ………………………………………………………168
2．中國近代民權(quán)觀念的變遷 ………………………………………………………170
3．文化民權(quán)理念的價值向度 ………………………………………………………174
第五章 文化權(quán)理念的批判維度………………………………………………………………178
一 布迪厄“三重奏”理論………………………………………………………………179
1．習性概念的提出與局限 …………………………………………………………180
2．場域中的文化權(quán)運作 ……………………………………………………………183
3．作為問題的文化資本 ……………………………………………………………186
二 文化霸權(quán)與文化融合…………………………………………………………………192
1．建立在文化霸權(quán)基礎(chǔ)上的西方文化 ……………………………………………192
2．現(xiàn)代西方發(fā)達國家文化霸權(quán)的有限性 …………………………………………196
3．各民族國家文化融合的不可抗拒性 ……………………………………………198
三 多元文化與文化認同的審視…………………………………………………………202
1．多元文化的出現(xiàn) …………………………………………………………………202
2．多元文化發(fā)展的必然性 …………………………………………………………205
3．多元文化的認同 …………………………………………………………………208
4．文化認同的反思 …………………………………………………………………212
四 文化體系的認知與超越………………………………………………………………215
1．四大文化體系的存在 ……………………………………………………………215
2．全球化文化體系的演進 …………………………………………………………220
3．全球文化體系的超越 ……………………………………………………………222
第六章 全球化時代下中國文化權(quán)的重塑……………………………………………………226
一 當代文化轉(zhuǎn)向的價值向度……………………………………………………………227
1．文化轉(zhuǎn)向的價值體系 ……………………………………………………………228
2．文化范式的整合 …………………………………………………………………232
二 全球化語境下中國文化安全…………………………………………………………236
1．全球化語境下的文化安全 ………………………………………………………237
2．全球化語境下文化權(quán)地位 ………………………………………………………238
3．全球化語境下中國國家文化安全 ………………………………………………239
三 現(xiàn)代性視域下的中國文化權(quán)重塑……………………………………………………242
1．理性面對文化權(quán)現(xiàn)狀 ……………………………………………………………244
2．中國文化權(quán)意識萌發(fā) ……………………………………………………………251
3．民族國家的文化認同 ……………………………………………………………254
4．中國文化權(quán)的重塑 ………………………………………………………………256
主要參考文獻……………………………………………………………………………………264
后 記……………………………………………………………………………………………275