卡夫卡現(xiàn)象學(xué)

序言
緒論
第一章　當(dāng)代性的“神話”現(xiàn)象學(xué)
　第一節(jié)　堅(jiān)不可摧的“原罪”——卡夫卡的猶太文化淵源
　第二節(jié)　沉默的理性——卡夫卡與西方現(xiàn)代文化理性
　第三節(jié)　絕望的祈禱——卡夫卡與“布拉格”的悖謬式生存
第二章　“恐懼”的精神現(xiàn)象學(xué)
　第一節(jié)　恐隕：信仰的依據(jù)與生存的體驗(yàn)——卡夫卡對(duì)克爾凱郭爾的接受與批判
　第二節(jié)　孤獨(dú)：傲世與避世——卡夫卡與尼采的一種比較
　第三節(jié)　存在：無(wú)言所是與極言所非——卡夫卡的存在觀與海德格爾的存在論之比較
　第四節(jié)　自由：趨向“介入”與自我“束縛”——卡夫卡的自由觀與薩特的自由論
第三章　“弱者”的生活現(xiàn)象學(xué)
　第一節(jié)　被放逐的人——解析《美國(guó)》的多重寓意
　第二節(jié)　被剝奪了繼承權(quán)的兒子——“兒子們”系列作品中的“父親情結(jié)”
　第三節(jié)　“地下人”的后代——《地洞》與《地下室手記》的比較研究
　第四節(jié)　永遠(yuǎn)地等待判決的被告——K.們的兩種生存狀態(tài)
　第五節(jié)　“未完成的人”——卡夫卡創(chuàng)作中的動(dòng)物主題
第四章　“城堡”的社會(huì)政治現(xiàn)象學(xué)
　第一節(jié)　威權(quán)政治的文化圖像——卡夫卡筆下的父親形象
　第二節(jié)　一個(gè)來(lái)自心靈孤島上的政治預(yù)言——《在流放地》的一種讀法
　第三節(jié)　官僚政治的圖形學(xué)——卡夫卡創(chuàng)作中的“辦公室”形象
第五章　“變形”的文學(xué)現(xiàn)象學(xué)
　第一節(jié)　“第三時(shí)”的小說(shuō)美學(xué)——卡夫卡與米蘭·昆德拉小說(shuō)美學(xué)的比較研究
　第二節(jié)　另類的語(yǔ)境——從《變形記》看卡夫卡小說(shuō)的話語(yǔ)方式
　第三節(jié)　嚴(yán)無(wú)”意味的形式——卡夫卡小說(shuō)的擬寓言結(jié)構(gòu)
第六章　“自我性解構(gòu)”的文化現(xiàn)象學(xué)
　第一節(jié)　繪出“橢圓”的世界圖像——本雅明論卡夫卡創(chuàng)作
　第二節(jié)　“斟字酌句”與“非同一性”——阿多諾的卡夫卡批評(píng)
　第三節(jié)　“少數(shù)族文學(xué)”的奠立者——德勒茲（與瓜塔里）欲望政治哲學(xué)中的卡夫卡
　第四節(jié)　卡夫卡的省略與省略的卡夫卡——德里達(dá)《在法的前面》的解讀
參考文獻(xiàn)
后記