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內(nèi)容簡介

　　世紀殘照，千年熹微，所謂古今氣運一大遷移者，其物是人非、陰紆陽慘之狀，不可勝言矣。初，余迫于生計，棲身汴都。方尺陋室，蜷曲室礙。然環(huán)堵皆書，朝夕寓目，意志昂然，不改其樂。感百年蒼黃，思返本開新，以吾中華文化之本體俱存于詩學之統(tǒng)系，大異西方諸國諸族，始首倡“中國詩性文化”之新理念，時值年少英發(fā)，撰《中國詩哲論》（即叢書之《中國詩學精神》）、《中國詩學人類學》（即叢書之《中國詩學原理》），及《中國詩性文化》三書，期深究天地萬物之心，以明吾族吾民之性。其間困頓曲折，暮鼓晨鐘，難與外人道?！f版凋蔽，諸本多不復見，承蒙友人相惜，佐以文集行世。遂乎校一過：復蒐集零丁，裒成一帙，是為《中國詩詞之美》。此巧《中國詩性文化系列》之所由出也。

作者簡介

　　劉士林，1966年生于河北曲陽，上海師范大學都市文化研究中心教授，博士生導師，兼任中華美學學會理事，上海高校都市文化E-研究院特聘研究員，上海師范大學中國美學研究中心主任、中國文學學術創(chuàng)新團隊負責人等。自20世紀90年代始，主要從事美學、中國詩學、當代文化研究；近年來致力于“現(xiàn)代學者舊體詩詞”、“江南美學與文化”、“都市文化研究”的探索。發(fā)表論文百余篇，出版學術著作多種，代表作有《中國詩性文化》、《先驗批判》、《澄明美學》、《新道德主義》、《苦難美學》、《20世紀中國學人之詩研究》。曾獲第12屆中國圖書獎、教育部第三屆中國高校人文社會科學研究優(yōu)秀成果獎等。

圖書目錄

自序
第一章　方法論
　1　對象與范圍
　2　自然本體論與社會本體論
　3　“經(jīng)”詩學與“史”詩學
　4　詩學人類學方法論的提出
　5　詩的本質(zhì)與現(xiàn)象
　6　結構主義的視角
　7　人類學的歷史考察
第二章　詩性文化論
　1　描述與闡釋
　2　詩性智慧的內(nèi)在機制
　3　區(qū)分“文化”與“文明”
　4　歷史、文學與民俗視角
第三章　本源論
　1　發(fā)生學的邏輯結構
　2　興比賦的發(fā)生順序
　3　“興”的本體分析
　4　“比”的本體分析
　5　興比賦合說
　6　發(fā)生學的歷史結構
　7　周六詩新考
第四章　體用論
　1　詩體代變與深層結構
　2　即體即用的興觀群怨
　3　詩可以興
　4　詩可以觀
　5　觀物之文·觀物之象·觀物之理·觀物之妙
　6　“朝夕”與“俯仰”
　7　“詩可以群”與“詩可以怨”
第五章　本體論
　1　本體論問題是它的質(zhì)樸性
　2　“構建性”與“調(diào)節(jié)性”
　3　本源性的思
　4　本源性的言說
　5　聽：詩之聲與樂之音
　6　看：詩中畫與畫中詩
　7　寫：有韻之文與文而成音
后記