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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　中國(guó)知識(shí)分子“為天地立心，為生民立命”的風(fēng)骨，正顯示出中華民族之所以巋然幾立于世界的精神支撐；文天祥的殉道辭，孔曰成仁，孟曰取義：惟其義盡，所以仁至。讀圣賢書(shū)，所學(xué)何事，而今而后，庶幾無(wú)愧，更是對(duì)這個(gè)民族心性最精彩的詮釋。綿延五千年未曾斷絕，中國(guó)的思想型范與價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)有以致之，中國(guó)人品評(píng)人物早就樹(shù)立了一套模式：不為圣賢，便為禽獸，這是中國(guó)人的價(jià)值坐標(biāo)；人人是圣人，人人都是王，這更是中國(guó)人的一大信念。本書(shū)針對(duì)仁、法、禮、忠、孝等中國(guó)傳統(tǒng)道德文化中的諸多核心問(wèn)題加以分析，從而厘清其淵源流變、貢獻(xiàn)及缺憾。全書(shū)言簡(jiǎn)意深、辭微旨遠(yuǎn)，令人在豁然開(kāi)朗之余生出無(wú)限瑕思。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《人格的境界：讀史札記》作者簡(jiǎn)介

圖書(shū)目錄

序言——理想人格的呼喚
1.何為圣人？
2.以德施治
3.成德之人，大利天下
4.唯仁者能“把人當(dāng)人”
5.仁者無(wú)敵
6.至強(qiáng)、至辯、至陰
7.大和、大知、大仁
8.無(wú)己、無(wú)功、無(wú)名
9.立法之道
10.法在禮中
11.立法要依天意
12.法律只是一種政治操作
13.忠的倫理內(nèi)涵
14.社稷高于一切
15.由忠于社稷到忠于私人
16.忠于君主還是忠于天下
17.仁與禮
18.從祭祀到人倫
19.從男性氣概到美德的綜合
20.一絲不茍
21.踐行禮，領(lǐng)悟禮
22.相輔相成，仁在禮先
23.惻隱之心，人皆有之
24.盡心盡性，方可為善
25.如有德行，不必拘禮
26.“禮”的范圍
27.“禮”的教育
28.圣王定禮義
29.孝道觀念的形成和發(fā)展
30.人文化的宗教情懷
31.欺人即是自欺
32.關(guān)顧民族大生命
33.逼壓之下，委屈難言
34.士人與士風(fēng)
35.中國(guó)最初的士人
36.孔子與春秋士人
37.位尊養(yǎng)優(yōu)的游士
38.通經(jīng)致用的儒士
39.中流砥柱的名節(jié)之士
40.生活放誕的清談之士
41.心存魏闕的浮華之士
42.繼往開(kāi)來(lái)的理學(xué)之士
43.束書(shū)高閣的狂禪之士