人間詞話（全彩圖注本）

　　價(jià)值是文化的要素。如何不失固有血脈，又能與時(shí)俱進(jìn)，推動(dòng)價(jià)值系統(tǒng)的自主創(chuàng)新，這是一個(gè)需要博識深思、認(rèn)真對待的問題。這套圖文并茂的《一力古典文叢》從文化的各個(gè)結(jié)點(diǎn)構(gòu)筑中華文明的大體輪廓；讀者的思想如在結(jié)點(diǎn)間攀緣，當(dāng)能在空間維度和時(shí)間維度層面豐富對傳統(tǒng)文化的認(rèn)知，從而由感性進(jìn)入思辨領(lǐng)域觸及幾千年文明的肌理。向現(xiàn)代讀者介紹此套叢書，并不意味著我們倡導(dǎo)文化復(fù)古或中立，而是期待有能在學(xué)問和思想上打開僵結(jié)的一代人來承前啟后。如果讀者能由這些普及讀物對幾千年文明有所直觀了解，再能由這些結(jié)點(diǎn)入乎其里而出乎其表，進(jìn)行一種有根底的原則，當(dāng)是文化之幸，民族之幸。古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者，必經(jīng)過三種之境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨(dú)上高樓，望盡天涯路。（1）”此第一境也?！耙聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴。（2）”此第二境也。“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。（3）”此第三境也。此等語皆非大詞人不能道。然遽以此意解釋諸詞，恐為晏歐諸公所不許也。

　　王國維（1877-1927），是二十世紀(jì)中國社會和人文學(xué)科的第一大學(xué)者，他博學(xué)通儒，功力之深，治學(xué)范圍之廣，令人驚嘆。《人間詞話》是他美學(xué)體系中最重要的著作之一，也是中國十大美學(xué)經(jīng)典名著之一，其中提出的境界說在學(xué)術(shù)界產(chǎn)生了很大的影響。