設(shè)計(jì)與設(shè)計(jì)家（第一輯下，共五冊(cè)）

　　設(shè)計(jì)與設(shè)計(jì)家（第一輯）006：皮埃爾·迪休洛一直在出版《Qui·Resiste》，這套出版物自1983年起就已經(jīng)變成了他實(shí)驗(yàn)的媒介。他的產(chǎn)品極具多變，范圍包括從官方委訂到商業(yè)企業(yè)的訂件。他曾以他的版式研究獲得了Prix Charles-Nypels獎(jiǎng)。設(shè)計(jì)與設(shè)計(jì)家（第一輯）007：Trafik有四位成員——三位平面設(shè)計(jì)家，即達(dá)米安·戈蒂埃、皮埃爾·羅迪埃與朱利安·薩帕；一位多媒體程序設(shè)計(jì)師若埃爾·羅迪埃。他們都來(lái)自里昂。Trafik同時(shí)從事印刷與多媒體制作。集體設(shè)計(jì)與互動(dòng)性是他們工作的核心。這使他們超越了傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)技巧與圖形藝術(shù)家的繪畫(huà)作品。設(shè)計(jì)與設(shè)計(jì)家（第一輯）008：M.A.D.的產(chǎn)品看來(lái)在種類(lèi)與質(zhì)量上都是無(wú)限的：從藝術(shù)裝置到公司證件與電視。對(duì)于埃里克·阿迪加爾與其搭檔帕特里夏·麥克沙恩而言，設(shè)計(jì)首先是一個(gè)探索的原則，不斷的學(xué)習(xí)與適應(yīng)——一個(gè)深陷于無(wú)論是技術(shù)還是文化的革新中的天賦原則。設(shè)計(jì)與設(shè)計(jì)家（第一輯）009：在本書(shū)中，呂迪·鮑爾（Ruedi Baur）強(qiáng)調(diào)了標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)的重要地位，以及空間與空間的使用者之間的關(guān)系。他創(chuàng)造了一種能夠反映空間及使用場(chǎng)所的視覺(jué)語(yǔ)言。本書(shū)從作品不同使用功能角度出發(fā)將其分類(lèi)為：綜合基礎(chǔ)設(shè)施、城市標(biāo)識(shí)、大學(xué)校園、旅游景點(diǎn)等?？v觀全文，本書(shū)重點(diǎn)以文字說(shuō)明及圖像標(biāo)識(shí)的方式對(duì)空間進(jìn)行完美闡釋。在這里，通過(guò)平面設(shè)計(jì)與建筑主體、審美研究與信息傳遞的互相融合，我們可以更為便捷地遨游世界。設(shè)計(jì)與設(shè)計(jì)家（第一輯）010：“作為一位平面設(shè)計(jì)時(shí)尚緊密追隨者，熱納維耶芙·蓋科勒將她狂熱的樂(lè)觀主義注入了流行文化的方方面面，為比約克設(shè)計(jì)CD封面，與Me公司一起工作。她總是能夠成功地發(fā)展、更新、再生自己的視覺(jué)藝術(shù)語(yǔ)言，創(chuàng)造出了一個(gè)有趣、充滿(mǎn)朝氣令人愉快和驚奇的世界。

暫缺《設(shè)計(jì)與設(shè)計(jì)家（第一輯下，共五冊(cè)）》作者簡(jiǎn)介