環(huán)境倫理學基礎

《走向生態(tài)文明》叢書總序
前言
導論應用倫理學與環(huán)境關懷
第一部分 傳統(tǒng)的觀點
第一章 哲學態(tài)度
一、古希臘哲學
二、古希臘人對環(huán)境思想的影響
三、現(xiàn)代哲學
第二章 使用土地的態(tài)度
一、早期德國人和撒克遜自由民的土地所有權
二、托馬斯·杰弗遜和美國農(nóng)民的完全保有所有權
三、約翰·洛克的財產(chǎn)權理論
四、洛克理論的現(xiàn)代困難
第二部分 對環(huán)境的態(tài)度
第三章 美學態(tài)度與科學態(tài)度
一、內(nèi)在價值與工具價值
二、美學傳統(tǒng)與科學傳統(tǒng)
三、美麗的、牛動的與壯觀的
四、興趣
五、對環(huán)境思想的影響
六、對帕斯莫爾觀點的影響
七、對物質(zhì)客體的喜愛
八、超驗哲學
九、本體論的思考
十、自然保護與西方文明
第四章 對野生動植物保護的態(tài)度
一、觀念的歷史
二、對19世紀觀點的重建
三、野生動植物保護的美學理論
四、野生動物保護的價值觀
五、對生態(tài)學與進化論的再認識
第三部分 哲學與倫理意涵
第五章 保守治療法與環(huán)境管理
一、傳統(tǒng)的保守治療理論
二、保守治療法與現(xiàn)代科學
三、環(huán)境保守治療理論的起源
四、環(huán)境保守治療法與自然保護
第六章 環(huán)境倫理學的本體論論證
一、審美體驗與藝術品的存在
二、摩爾的觀點
三、哲學史上的存在價值
四、積極美學與自然保護主義者的論證
五、美在外部世界的存在
六、自然美的優(yōu)越性
七、保護自然的本體論論證
八、為本體論論證辯護
結語 超越經(jīng)濟學：走向一種平衡的價值體系
索引
譯后記