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空虛時(shí)代:論當(dāng)代個(gè)人主義

空虛時(shí)代:論當(dāng)代個(gè)人主義

定 價(jià):¥22.80

作 者: (法)吉爾·利波維茨
出版社: 中國(guó)人大出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 其他哲學(xué)流派

ISBN: 9787300080499 出版時(shí)間: 2007-05-01 包裝: 平裝
開(kāi)本: 32 頁(yè)數(shù): 279 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  伴隨著個(gè)人主義歷史新階段的到來(lái),自戀和冷漠替代了直抒胸臆的反叛,誘惑和非標(biāo)準(zhǔn)化替代了整齊劃一的邏輯,普遍的幽默風(fēng)格取代了堂皇的意識(shí)形態(tài)。發(fā)達(dá)的民主社會(huì)在“后現(xiàn)代”時(shí)期盛行著標(biāo)新立異,表現(xiàn)為暴力的減少和衰竭,這使得我們處在一種全新的時(shí)代氛圍之中。 在本書(shū)中,作者通過(guò)對(duì)自戀、冷漠、誘惑、空虛、幽默、暴力等一系列社會(huì)元素的分析,認(rèn)為凸顯在民主社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中的新自由主義歷史的斷層,在所有的社會(huì)層面、年齡段和性別之間,普遍產(chǎn)生了對(duì)主體自立的渴望。這些變遷的社會(huì)元素共同成就了一種新形式的行為制約機(jī)制,它使當(dāng)代個(gè)人主義追求“心理上”的灑脫、放松和趣味,但光怪陸離的生活模式卻又使個(gè)體日漸地精神空虛。因循著空虛和自戀的邏輯,個(gè)性化進(jìn)程對(duì)信息、性以及需求的倡導(dǎo),對(duì)“人的因素”的重視,對(duì)本性、真誠(chéng)和幽默的推崇等,一方面是“適當(dāng)?shù)摹薄ⅰ翱尚械摹?,另一方面是“野蠻的”、“現(xiàn)行的”,它造成了紀(jì)律社會(huì)的分解,卻與禪性社會(huì)的布局相一致。

作者簡(jiǎn)介

  吉爾·利波維茨基:1944年生于巴黎,畢業(yè)于巴黎索邦大學(xué),現(xiàn)在格勒諾布爾擔(dān)任哲學(xué)教授,法國(guó)教育部計(jì)劃委員會(huì)成員。著作有《空虛時(shí)代,論當(dāng)代個(gè)人主義》(1983)、《蜉蝣帝國(guó),現(xiàn)代社會(huì)臺(tái)的時(shí)尚及其命運(yùn)》(1987)、《義務(wù)的衰微,新民主時(shí)期的無(wú)痛倫理學(xué)》、《第三種女人,女性的房屋性與革命性》等。

圖書(shū)目錄

序言
第一章 無(wú)休止的誘惑
 可加選擇的誘惑
 政治不引人注目的魅力
 性誘惑
第二章 純粹的冷漠
 大人的拋棄
 麻木的新面孔
 實(shí)用的冷漠
 “沉醉不醒”
第三章 自戀或空虛策略
 度身而為的自戀
 幽靈與心理
 千錘百煉的肉體
 謹(jǐn)慎的舞臺(tái)
 現(xiàn)在的末世嗎?
 24000瓦特
 空虛
第四章 現(xiàn)代主義與后現(xiàn)代主義
 二律背反的文化
 現(xiàn)代主義及民主價(jià)值觀
 現(xiàn)代主義與開(kāi)放文化
 從消費(fèi)與享樂(lè)主義走向后現(xiàn)代社會(huì)
 先鋒派的枯竭
 民主的危機(jī)
第五章 幽默的社會(huì)
 從荒誕喜劇到搖滾幽默
 亞廣告
 時(shí)尚:趣味模仿
 幽默進(jìn)程與享樂(lè)社會(huì)
 幽默的歸宿以及后平均主義時(shí)代
 微技術(shù)與色情的性
 盒子內(nèi)的自戀主義
第六章 原始的暴力和現(xiàn)代的暴力
 榮譽(yù)與復(fù)仇:原始的暴力
 未開(kāi)化的體制
 文明化進(jìn)程
 和睦的升級(jí)
 自殺和犯罪:赤祼祼的犯罪
 個(gè)人主義和革命
后記
后記

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