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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書(shū)分四個(gè)專章探討了佛教禪宗與唐代詩(shī)風(fēng)發(fā)展演變的關(guān)系，所沿襲的仍然是傳統(tǒng)的“四唐”分段法。本書(shū)的寫(xiě)作目的在于考察隨著有唐一代禪宗理論在歷史上空前發(fā)達(dá)、不斷創(chuàng)新發(fā)展之盛況，當(dāng)時(shí)的詩(shī)壇究竟是如何受到其各種影響，從而在不同時(shí)段顯示出怎樣的態(tài)勢(shì)、潮流與風(fēng)貌的。這其中包包括對(duì)在同一政治歷史環(huán)境與社會(huì)文化心理的氛圍中，禪宗思想與詩(shī)歌理論及創(chuàng)作同步發(fā)展現(xiàn)象的考察，因?yàn)樘拼鸲U理論與唐代詩(shī)歌風(fēng)貌，都是同一時(shí)代背景下的產(chǎn)物，都是那個(gè)時(shí)代心理需要、精神追求的反映。

作者簡(jiǎn)介

　　胡遂，女，1956年11月出生，湖南益陽(yáng)人。湖南大學(xué)文學(xué)院教授。1988年畢業(yè)于湖南師范大學(xué)中文系，獲文學(xué)碩士學(xué)位。2005年畢業(yè)于河北大學(xué)文學(xué)院，獲文學(xué)博士學(xué)位。目前主要研究方向?yàn)樘扑卧?shī)詞及中國(guó)佛學(xué)、中國(guó)儒學(xué)。

圖書(shū)目錄

序
緒論
第一章初唐禪宗思想與詩(shī)風(fēng)
第一節(jié) 初唐佛禪概況及詩(shī)人的禪因佛緣
第二節(jié) 平民佛教與平民化的詩(shī)歌
第三節(jié) 擯落文史藝，得道天南端：從應(yīng)制詩(shī)到遷謫行役詩(shī)
第四節(jié) 從“無(wú)我”到“有我”：對(duì)初唐詩(shī)人標(biāo)舉“興寄”“風(fēng)骨”的考察
第二章盛唐禪宗思想與詩(shī)風(fēng)
第一節(jié) 盛唐佛禪概況及詩(shī)人的禪因佛緣
第二節(jié) 明心見(jiàn)性，無(wú)念為宗：論盛唐詩(shī)“吟詠情性”“唯在興趣”之藝術(shù)特征
第三節(jié) 應(yīng)無(wú)所住而生其心：論盛唐詩(shī)超逸與狂逸之藝術(shù)特征
第四節(jié) 寂而常照，照而常寂：論盛唐詩(shī)圓融澄流之藝術(shù)境界
第三章中唐禪宗思想與詩(shī)風(fēng)
第一節(jié) 中唐佛禪概況及詩(shī)人的禪因佛緣
第二節(jié) 詩(shī)思禪心之間的引退與回避：論大歷詩(shī)雲(yún)由儒入佛思潮
第三節(jié) 即心即佛，法即非法：論韓孟奇派奇崛險(xiǎn)怪詩(shī)風(fēng)
第四節(jié) 平常心是道：論元白詩(shī)派平易淺俗詩(shī)風(fēng)
第四章晚唐禪宗思想與詩(shī)風(fēng)
第一節(jié) 晚唐佛禪概況及詩(shī)人的禪因佛緣
第二節(jié) 即事而真：論晚唐詩(shī)壇懷古詠史思潮所表現(xiàn)的佛禪空觀
第三節(jié) 鏡智為宗，出三種生：論晚唐山林隱逸詩(shī)中的淡泊與清寂
第四節(jié) 凡圣情盡，體露真常：論晚唐禪悅詩(shī)中止觀雙修之踐行
結(jié)語(yǔ)
主要參考文獻(xiàn)
后記