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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本著作是從“日本中國(guó)學(xué)”的宏觀視角著眼，以五章三十六節(jié)的布局，論述從“漢學(xué)”到“中國(guó)學(xué)”的學(xué)術(shù)史歷程，包括在這一特定時(shí)空中日本學(xué)界對(duì)中國(guó)“語(yǔ)文”把握的轉(zhuǎn)變、“書(shū)物”的傳遞以及經(jīng)典性學(xué)者的學(xué)術(shù)建樹(shù)與“中國(guó)觀”內(nèi)涵的諸層面特征，從而使讀者在一個(gè)較為闊大的場(chǎng)景中對(duì)特定時(shí)期中的日本中國(guó)學(xué)有一個(gè)更加全面的理解和把握。本書(shū)設(shè)立“近代日本的中國(guó)觀”一章，研討了由七位學(xué)者對(duì)“中國(guó)”與“中國(guó)文化”在普遍研究中提升了的理性表述。我認(rèn)為這是常常被我們的研究者所忽略而其實(shí)又是“中國(guó)學(xué)”研究中一個(gè)十分重要的層面。當(dāng)一個(gè)研究者把“中國(guó)文化”作為“他者”而介入其中進(jìn)行屬于他自己的闡述的時(shí)候，他一定存在著隱性的或顯性的具有一般意義的“中國(guó)觀念”，否則，他就不可能把“中國(guó)文化”確立為他研究的“客體”。一個(gè)成熟的“中國(guó)學(xué)家”在他進(jìn)行的各種具體的課題研究中，一定貫穿著他的基本的或正在發(fā)展著的“中國(guó)觀念”。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《從漢學(xué)到中國(guó)學(xué)》作者簡(jiǎn)介

圖書(shū)目錄

序一
序二
一、從漢學(xué)到中國(guó)學(xué)
　（一）近代大學(xué)建制與傳統(tǒng)漢學(xué)的式微
?。ǘ〇|京大學(xué)古典講習(xí)科
?。ㄈ┻^(guò)渡期人才的學(xué)術(shù)成就
?。ㄋ模〇|洋史、東洋學(xué)的建立
?。ㄎ澹┦氛茈p星
?。┚┒贾菍W(xué)
?。ㄆ撸┚┒紝W(xué)派及其學(xué)術(shù)特征
?。ò耍h學(xué)與中國(guó)學(xué)
二、從漢文到中國(guó)語(yǔ)
?。ㄒ唬┙栌谩⒓倜c和訓(xùn)
?。ǘ┙髮W(xué)中的“清語(yǔ)”教育
?。ㄈ┥凄彆?shū)院、東亞同文書(shū)院
　（四）唐通事、旗人與外交官
?。ㄎ澹┙W(xué)科性中國(guó)語(yǔ)教育的時(shí)代學(xué)術(shù)背景
?。┙炭茣?shū)體系化與專(zhuān)業(yè)雜志
　（七）中國(guó)語(yǔ)教育與近代中日關(guān)系
三、中日書(shū)籍交流
　（一）近代以前的漢籍輸入日本
?。ǘ┙詠?lái)日人來(lái)華訪書(shū)述略
?。ㄈ┙杖嗽L書(shū)的特點(diǎn)
　（四）董康的日本訪書(shū)
四、日本中國(guó)學(xué)家例話
?。ㄒ唬┝痔┹o
　（二）岡倉(cāng)天心
?。ㄈ┌坐B(niǎo)庫(kù)吉
　（四）內(nèi)藤湖南
?。ㄎ澹┓坑钪?br />　（六）藤田豐八
?。ㄆ撸┥Ｔ\藏
　（八）吉川幸次郎
?。ň牛└邆}(cāng)正三
五、近代日本的中國(guó)觀
?。ㄒ唬┪鞣降摹爸袊?guó)文明停滯論”
?。ǘ└芍I吉的“脫亞論”
　（三）桑元隲藏的中國(guó)論述
?。ㄋ模皝喖?xì)亞主義”社團(tuán)與理論
　（五）岡倉(cāng)天心的“亞洲一體”論
?。﹥?nèi)藤湖南的“宋代近世說(shuō)”
　（七）宮崎市定的“樸素主義”和“文明主義”
?。ò耍┮粋€(gè)記者筆下的近代中國(guó)