123,123,123

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　雄奇的蒼山、碧藍(lán)如玉的洱海、綠樹叢中彩蝶曼舞的蝴蝶泉……這如詩(shī)如畫的自然美景給予白族人民以無限的創(chuàng)造力，豐富多彩的民族文化也由此衍生，其中最為獨(dú)特的當(dāng)數(shù)白族人民的本主崇拜。本主是白族的村社保護(hù)神和民族保護(hù)神，是掌管本地區(qū)、本村寨居民生死禍福的神靈。白族對(duì)本主的信仰幾乎是全民性的，每一個(gè)白族人的一生似乎都離不開本主。作為白族人民心靈寄托與身心娛樂方式的本主祭祀活動(dòng)、豐富而生動(dòng)的本主神話傳說、精湛的本主廟建筑雕塑藝術(shù)等構(gòu)成了白族文化最絢麗的篇章。

作者簡(jiǎn)介

　　董建中，1954年9月生，白族，云南大理人，1982年畢業(yè)于云南民族學(xué)院中文系，現(xiàn)任云南省社會(huì)科學(xué)院民族學(xué)研究所研究室主任、研究員、兼任云南民族學(xué)會(huì)常務(wù)副秘書長(zhǎng)、西南民族學(xué)會(huì)理事，主要研究白族、民族教育、民族理論和民族地區(qū)的發(fā)展問題，著有《云南少數(shù)民族教育發(fā)展與改革》《民族知識(shí)簡(jiǎn)明讀本》，與人合著或編《中華民族知識(shí)通覽》《論當(dāng)代中國(guó)民族問題》等專著。辭書二十部，發(fā)表論文四十多篇。

圖書目錄

引言白族人民的保護(hù)神——本主
本主的類型
　1.包羅萬象的本主神系
　2.本主神及其配神
　3.白族樹本主神的標(biāo)準(zhǔn)
　4.神奇的本主封號(hào)
海納百川——本主的形成
　1.本主崇拜的起源與形成
　2.本主崇拜對(duì)巫教的繼承
　3.儒家思想、佛教和道教對(duì)本主崇拜的影響
本主從遠(yuǎn)古走來
　1.從自然物變?yōu)楸局?br />　2.恩澤萬物的龍王本主
　3.從無所不在的鬼神到神圣的本主
　4.從神秘的“阿盎白”到慈善的子孫娘娘
本主祭祀——心靈寄托與身心娛樂
　1.多樣的祭祀文體及其用品
　2.祭祀的組織
　3.隨時(shí)都會(huì)發(fā)生的日常祭祀
　4.節(jié)慶祭祀：歡樂的海洋
宗教、文學(xué)、藝術(shù)的精彩世界
　1.本主情韻：優(yōu)美的神話傳說
　2.藝術(shù)的殿堂：本主廟建筑雕塑藝術(shù)
　3.匾額、詩(shī)文、對(duì)聯(lián)、碑刻：人民的心聲與歷史的銘記
　4.生動(dòng)活潑的文體活動(dòng)
不斷發(fā)展與變遷的本主文化
　1.神祗隨著社會(huì)發(fā)展而產(chǎn)生變遷
　2.本主文化日益豐富多彩
　3.信仰情況的變化
　4.組織管理和經(jīng)濟(jì)來源的變化
　5.本主廟逐漸成為休閑旅游的去處
　6.本主文化還在繼續(xù)發(fā)展
后記