前言
第一章 神性與詩性
一、神性世界觀
1.第五維度
2.正當地享有世界
二、詩性:神性的蒞臨
1.詩性智慧
2.詩性必有上帝的在場
三、《圣經》與詩學追問
1.創(chuàng)世與創(chuàng)造
2.象征與閘釋
第二章 存在與救贖
一、“時”與“贖”
1.基督宗教的時間觀
2.從“時”中獲救
二、“死”與“贖”
1.基督宗教的“死觀”
2.從“在死”中贖回
三、“愛”與“贖”
1.欲愛與死亡
2.摯愛之本性
3.在摯愛中復活
第三章 西方文學中的基督、惡魔與人
一、文學中的基督形象
1.《圣經》中的耶穌基督
2.隱喻的基督形象
二、惡魔
1.惡之根源與本質
2.惡魔形象
三、人
1.人:最脆弱的東西
2.人心:上帝與魔鬼的交戰(zhàn)
3.文學中“人”的自主與作者的退場
第四章 宗教與審美
一、十字架上的真與俗世的美
1.十字架上的啟示之真
2.審美與超越
3.恩典,抑或自救:與尼采的一個對比
二、皈依:宗教與審美體驗的合一
1.宗教體驗:愛之福樂
2.神是至美:人生與創(chuàng)作的皈依
第五章 基督教文化視野下的莎士比亞戲劇
一、哈姆雷特:現代化進程的祭品
1.延宕是一種價值現象
2.哈姆雷特的心性氣質
3.哈姆雷特悲劇的現代性意義
二、《麥克白》:試探未來的英雄悲劇
1.罪落到麥克白身上
2.麥克白的恐懼
3.麥克白的懊悔
三、《奧瑟羅》:敘事英雄的愛情悲劇
1.敘事高手奧瑟羅
2.奧瑟羅的自我神化
3.伊阿古詭詐的舌頭
4.愛情需要解毒劑
四、《李爾王》:形上正義與自撼正義的較量/232
1.兩個開場
2.正義的放逐
3.《李爾王》的政治學意義
參考文獻
后記