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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　基督教是西方文明的精神核心之一，它滲透到了西方政治、經(jīng)濟(jì)、思想、文化等每一個(gè)領(lǐng)域，對(duì)文學(xué)的影響尤其深遠(yuǎn)。西方文學(xué)作品的品性，在一定意義上說，是由文學(xué)家置身其中的基督教文化決定的。本書通過對(duì)基督教與西方文學(xué)的關(guān)系的梳理，探討前者對(duì)西方文學(xué)創(chuàng)造的影響，從而有助于東方讀者更準(zhǔn)確地理解西方文學(xué)中的人物及主題。

作者簡(jiǎn)介

　　莫運(yùn)平，湖南永州人。浙江大學(xué)文學(xué)博士，現(xiàn)為佛山大學(xué)中文系副教授。主持和參與省級(jí)以上課題5項(xiàng)，發(fā)表學(xué)術(shù)論文三十多篇。參加《文學(xué)原理》（南方出版社，1999）?！吨袊?guó)文化概論》（南方出版社，1999）、《文學(xué)理論》（副主編，北京大學(xué)出版社，2006）等多部高校教材的編寫，編著有《詩(shī)意里的休閑生活》（岳麓書社，2006）。

圖書目錄

前言
第一章　神性與詩(shī)性
　一、神性世界觀
　　1.第五維度
　　2.正當(dāng)?shù)叵碛惺澜?
　二、詩(shī)性：神性的蒞臨
　　1.詩(shī)性智慧
　　2.詩(shī)性必有上帝的在場(chǎng)
　三、《圣經(jīng)》與詩(shī)學(xué)追問
　　1.創(chuàng)世與創(chuàng)造
　　2.象征與閘釋
第二章　存在與救贖
　一、“時(shí)”與“贖”
　　1.基督宗教的時(shí)間觀
　　2.從“時(shí)”中獲救
　二、“死”與“贖”
　　1.基督宗教的“死觀”
　　2.從“在死”中贖回
　三、“愛”與“贖”
　　1.欲愛與死亡　
　　2.摯愛之本性
　　3.在摯愛中復(fù)活
第三章　西方文學(xué)中的基督、惡魔與人
　一、文學(xué)中的基督形象
　　1.《圣經(jīng)》中的耶穌基督
　　2.隱喻的基督形象
　二、惡魔
　　1.惡之根源與本質(zhì)
　　2.惡魔形象
　三、人
　　1.人：最脆弱的東西
　　2.人心：上帝與魔鬼的交戰(zhàn)
　　3.文學(xué)中“人”的自主與作者的退場(chǎng)
第四章　宗教與審美
　一、十字架上的真與俗世的美
　　1.十字架上的啟示之真
　　2.審美與超越
　　3.恩典，抑或自救：與尼采的一個(gè)對(duì)比
　二、皈依：宗教與審美體驗(yàn)的合一
　　1.宗教體驗(yàn)：愛之福樂
　　2.神是至美：人生與創(chuàng)作的皈依
第五章　基督教文化視野下的莎士比亞戲劇
　一、哈姆雷特：現(xiàn)代化進(jìn)程的祭品
　　1.延宕是一種價(jià)值現(xiàn)象
　　2.哈姆雷特的心性氣質(zhì)
　　3.哈姆雷特悲劇的現(xiàn)代性意義
　二、《麥克白》：試探未來的英雄悲劇
　　1.罪落到麥克白身上
　　2.麥克白的恐懼
　　3.麥克白的懊悔
　三、《奧瑟羅》：敘事英雄的愛情悲劇
　　1.敘事高手奧瑟羅
　　2.奧瑟羅的自我神化
　　3.伊阿古詭詐的舌頭
　　4.愛情需要解毒劑
　四、《李爾王》：形上正義與自撼正義的較量／232
　　1.兩個(gè)開場(chǎng)
　　2.正義的放逐
　　3.《李爾王》的政治學(xué)意義
參考文獻(xiàn)
后記