觀世悟言

一 理事篇
世之態(tài)
世事從來(lái)豐信疑，真?zhèn)萎?dāng)年天地知；
歷經(jīng)多少機(jī)關(guān)處，只有圣賢能識(shí)時(shí)。
人之怪
有口說(shuō)別人，無(wú)口說(shuō)自己；
坐下聽(tīng)人說(shuō)，站起說(shuō)別人。
事之奇
天奇地怪，人生知多少?
人事天理，幾何隨人意?
聚散離合，古今事難全；
順其自然，心性已知天。
人之道
互敬無(wú)爭(zhēng)，互助無(wú)仇；
利均無(wú)怨，志同無(wú)敵。
思之徑
口貴三問(wèn)，
眼貴三看，
心貴三候，
事貴三思，
情貴三隱。
智之源
巧讀有字之書(shū)，便識(shí)無(wú)字之理；
妙觀有形之事，可知無(wú)形之意。
二 觀人篇
人之貌
貌從無(wú)中來(lái)生有，觀從有中去尋無(wú)；
視于無(wú)形知心形，聽(tīng)于無(wú)聲知心聲。
人之形
形為貌之穴，心為貌之源；
有源必有穴，有穴非有源。
人之態(tài)
形隨態(tài)變，態(tài)由心生；
心可變態(tài)，態(tài)可更形。
情之意
情居于心態(tài)之表，意居于心態(tài)之里；
情為動(dòng)中動(dòng)之態(tài)，意為靜中動(dòng)之態(tài)。
心之性
無(wú)求則意善，無(wú)私則情真，
無(wú)貪則思正，無(wú)邪則念純。
態(tài)之微
態(tài)變目知察，舉凝覺(jué)自生，
情來(lái)身有感，意至心識(shí)會(huì)。
本能不自覺(jué)，習(xí)得不自如，
模仿不自在，裝作不自然。
三 識(shí)言篇
言之警
言關(guān)榮辱，語(yǔ)涉禍福；
言出不返，語(yǔ)失難收。
言之法
高談闊論且從容，言留余音事究松；
早知鹿兒不是馬，蛟龍?jiān)鯐?huì)不如蟲(chóng)?
言之術(shù)
妙在言詞之間，神在心意之里；
巧在情理之中，奇在意料之外。
言之形
言形之里在心性，言形之表在心意；
心性成則言質(zhì)定，心意變則言象更。
言之態(tài)
情態(tài)育成言態(tài)生，言態(tài)伴隨形態(tài)現(xiàn)；
聽(tīng)言觀形明心意，審語(yǔ)察睛心情。
言之調(diào)
聲間有話意，音中有調(diào)情；
聞聲知苦樂(lè)，聽(tīng)音知心情。
四 知錢篇
錢之謎
人圖享樂(lè)錢最親，人臨危急錢最賤；
人處窮困錢最好，人因財(cái)敗錢最壞。
錢之變
弱時(shí)靠勢(shì)，小時(shí)靠智；
欲強(qiáng)在機(jī)，欲大在時(shí)。
錢之駕
不善思索之人，不能把握錢；
不精計(jì)算之人，不會(huì)把握錢；
不懂法律之人，把握不好錢；
不能自控之人，把握不住錢。
第五篇 察命篇
人之命
人品定貴賤，知識(shí)定智愚，
度量定禍福，智能定成敗。
人之余
人形態(tài)之余，神聲氣色也；
氣質(zhì)之表現(xiàn)，品質(zhì)之體現(xiàn)。
神為形之余，氣為態(tài)之余，
色為情之余，聲為意之余。
形之素
無(wú)骨刺形不立，無(wú)肉則形不實(shí)，
無(wú)筋刺形不牢，無(wú)脈則彤不鮮，
無(wú)皮則形不就。