自我中心性與神秘主義：一項(xiàng)人類(lèi)學(xué)研究

　　圖根德哈特對(duì)現(xiàn)象學(xué)和分析哲學(xué)都有精深的研究，長(zhǎng)期致力于以語(yǔ)言分析的方法解釋基本的哲學(xué)問(wèn)題，本書(shū)是他的最新著作。全書(shū)分兩部分，第一部分從人類(lèi)語(yǔ)言的述謂結(jié)構(gòu)出發(fā)，詳細(xì)而富有啟發(fā)性地闡釋了說(shuō)“我”、合理性、責(zé)任能力、好、看重自己、承認(rèn)以及自我主動(dòng)化等重要的人類(lèi)學(xué)特征，充分說(shuō)明了自我中心性以及各種情緒之間的關(guān)系。作者認(rèn)為，從人類(lèi)學(xué)的角度看，人總是看重自我，認(rèn)為自己是世界的中心，從而必定是忍受它所帶來(lái)的重負(fù)和痛苦。第二部分從自我中心性出發(fā)，重新解釋了宗教和神秘主義。圖根德哈特認(rèn)為，神秘主義是通過(guò)面對(duì)世界放棄自我中心性，從而擺脫它所帶來(lái)的痛苦。在這一部分里，作者對(duì)基督教神秘主義、印度宗教、道教、佛教做了大量細(xì)致的分析，并最終認(rèn)為，大乘佛教慈悲的菩薩理想是神秘主義惟一穩(wěn)固的形式。

　　恩斯特·圖根德哈特（Ernst Tugendhat，1930-）是當(dāng)代德國(guó)語(yǔ)言分析哲學(xué)的代表人物之一。1946-1949年在美國(guó)斯坦福大學(xué)攻讀古典哲學(xué)，之后在德國(guó)弗萊堡大學(xué)繼續(xù)學(xué)習(xí)哲學(xué)，并成為海德格爾的弟子，1956年獲哲學(xué)博士學(xué)位。1966年任海德堡大學(xué)哲學(xué)教授；1980年任柏林自由大學(xué)哲學(xué)教授。他的代表作有《胡塞爾與海德格爾的真理概念》（1970）、《關(guān)于語(yǔ)言分析哲學(xué)導(dǎo)論的講座》（1976）、《自我意識(shí)與自我規(guī)定》（1979）、《倫理學(xué)講座》（1993）。