被治理者的政治：思索大部分世界的大眾政治

　　大眾政治經(jīng)常被輕蔑地稱為“街頭騷亂”，但在查特杰看來，它卻是今天的政治現(xiàn)代性在其中正在不斷被打造出來的地方。群眾政治在世界范圍內(nèi)的興起導(dǎo)致了治理人口新技術(shù)的發(fā)展。一方面，大眾主權(quán)觀念獲得廣泛接受。另一方面，安全和福利技術(shù)的增生造就了對人口進行行政管理而不是提供公民以民主磋商舞臺的現(xiàn)代政府機構(gòu)。在這些條件下，民主不再意味著一個人民的政府、由人民組成的政府或為了人民的政府。查特杰認為，認同政治的興起乃是這些治理行政新技術(shù)的一個結(jié)果，并富有挑戰(zhàn)性地揭露這個權(quán)力世界有哪些令人震驚的方面和不成文行動規(guī)則。通過考察當(dāng)代的一些實例，他探討了被治理者政治所采取的不同形式，表明其中許多形式是在公民社會和國家的正式法律制度之外起作用的。

　　帕薩·查特杰（Partha chattelilee，1947-），美國Rochester大學(xué)博士，印度加爾各笞社會研究中心教授，印度底層研究的主將，亞洲最為重要的學(xué)者之一，著有《民族主義思想與殖民世界》、《國族及其片斷：殖民與后殖民歷史》、《西孟加拉的當(dāng)代史：政治評論文集》、《一個可能的印度：政治評論文集》，并編有《權(quán)力的文本：規(guī)訓(xùn)在殖民時期孟加拉地區(qū)的浮現(xiàn)》、《自由的代價：印度民族國家50年》等。譯者：田立年，1962年生，1998年畢業(yè)于北京大學(xué)外國哲學(xué)研究所，哲學(xué)博士，現(xiàn)任職于北京交通大學(xué)人文學(xué)院，譯作有《曙光》、《朝霞》、《尼采與古典傳統(tǒng)》等。校者：陳光興，美國Iowa大學(xué)博士，臺灣文化研究學(xué)會創(chuàng)會理事長，臺灣社會研究季刊編委，Inter-Asia Cultural Studies ：Movements國際期刊及書系的執(zhí)行主編，臺灣清華大學(xué)亞太 / 文化研究室召集人，曾為新加坡國立大學(xué)資深客座研究員、韓國延世大學(xué)與北京清華大學(xué)客座教授。著有《去帝國——亞洲作為方法》、《帝國之眼》（韓文版）、《媒體 / 文化批判的人民民主逃逸路線》，編有《后東亞論述》（與白永瑞、孫歌合編，日文版）、《Partha Chatterjee 講座：發(fā)現(xiàn)政治社會：國家暴力、現(xiàn)代性與后殖民民主》、《文化研究在臺灣》（與David Morley 合編）等。