明清之際中西文化交流史：明代調(diào)適與會通（增訂本）

序言
第一章 明清之前中西文化交流概況
　第一節(jié) 漢代中國與歐洲的絲綢貿(mào)易及其影響
　第二節(jié) 景教在唐代的傳播和衰落
　第三節(jié) 元代也里可溫教的興盛及衰敗的原因
　第四節(jié) 四大發(fā)明的西傳及對歐洲文藝復(fù)興的影響
　第五節(jié) 馬可·波羅與《馬可波羅游記》的歷史性貢獻(xiàn)
第二章 中西文化交流進(jìn)入新時期的世界背景
　第一節(jié) 西方殖民勢力的東漸和最初的中西交往
　第二節(jié) 殖民勢力與教會的緊密結(jié)合及基督教在東方的傳播
　第三節(jié) 歐洲的近代科學(xué)革命與人文主義思潮
　第四節(jié) 耶穌會的建立及其基本特征
　第五節(jié) 中西文化進(jìn)入較大規(guī)模的實質(zhì)性接觸和交往的新時期
第三章 適應(yīng)性傳教策略的醞釀和策劃
　第一節(jié) 沙勿略：適應(yīng)性傳教策略的奠基者
　第二節(jié) 范禮安：適應(yīng)性傳教策略的組織與策劃者
第四章 適應(yīng)性傳教策略的早期實踐活動
　第一節(jié) 羅明堅進(jìn)入肇慶
　第二節(jié) 羅明堅傳教策略的失誤及返回歐洲
　第三節(jié) 羅明堅的科學(xué)與宗教著作
第五章 適應(yīng)性傳教策略的進(jìn)一步發(fā)展
　第一節(jié) 適應(yīng)性傳教策略的集大成者利瑪竇為進(jìn)入中國作準(zhǔn)備
　第二節(jié) 利瑪竇在肇慶和韶州的傳教活動
　第三節(jié) 利瑪竇開辟南昌與南京新傳教區(qū)
第六章 適應(yīng)性傳教路線的最終形成和理論總結(jié)
　第一節(jié) 利瑪竇獲準(zhǔn)在北京居留并傳播西方科學(xué)技術(shù)
　第二節(jié) 利瑪竇在北京出版的中文著作
　第三節(jié) 利瑪竇對傳教策略的最后調(diào)整和理論總結(jié)
　第四節(jié) 利瑪竇晚年的心態(tài)及死后的榮耀
第七章 適應(yīng)性路線同軍事征服傳教路線的分歧及其影響
　第一節(jié) 中國傳教團(tuán)同軍事征服傳教路線的分歧與斗爭
　第二節(jié) 中國傳教團(tuán)適應(yīng)性傳教路線的國際影響
第八章 明末的統(tǒng)治危機、社會思潮和西學(xué)傳播的文化氛圍
　第一節(jié) 明中葉后經(jīng)濟發(fā)展與社會危機
　第二節(jié) 王學(xué)、泰州學(xué)派與西學(xué)
　第三節(jié) 東林學(xué)派與西學(xué)
　第四節(jié) 科學(xué)思潮與西學(xué)
第九章 明末士大夫的西學(xué)熱潮及其代表人物
　第一節(jié) 明末士大夫的西學(xué)熱潮
　第二節(jié) 西學(xué)傾向的代表人物：瞿汝夔
　第三節(jié) 西學(xué)傾向的代表人物：馮應(yīng)京
　第四節(jié) 西學(xué)傾向的代表人物：王徵
　第五節(jié) 西學(xué)傾向的代表人物：楊廷筠與李之藻
第十章 徐光啟和利瑪竇對基督教義與儒家思想的調(diào)適