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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　儒家文化研究，第一輯：新出楚簡(jiǎn)研究專(zhuān)號(hào)。本書(shū)為繁體字?！度寮椅幕芯俊穮矔?shū)，是探討儒家學(xué)術(shù)、思想和文化諸問(wèn)題的專(zhuān)門(mén)的言論空間。通過(guò)發(fā)表國(guó)內(nèi)外方家碩學(xué)的高文討論，將經(jīng)過(guò)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的儒家傳統(tǒng)呈獻(xiàn)給中國(guó)和世界。編纂宗旨：根源性與多元性、學(xué)術(shù)性與思想性、理論性與現(xiàn)實(shí)性、厚重感與前沿性。主要內(nèi)容：儒學(xué)史前史、原始儒學(xué)、漢唐儒學(xué)、宋明儒學(xué)、現(xiàn)當(dāng)代新儒學(xué)、儒家人物思想、儒家經(jīng)典、儒家哲學(xué)、儒家倫理學(xué)、儒家社會(huì)政治理論等方面的研究論著。儒學(xué)與諸子學(xué)、儒學(xué)與玄學(xué)、儒學(xué)與道教、儒學(xué)與佛教、儒學(xué)與回教、儒學(xué)與各兄弟民族宗教文化乃至儒學(xué)與西學(xué)、儒學(xué)與現(xiàn)代西方人文社科學(xué)說(shuō)的研究論著，同樣是本叢書(shū)所特別重視和需要的。編纂準(zhǔn)繩：資料占有的全面性、出處的準(zhǔn)確性、理解的深刻性等學(xué)術(shù)規(guī)范的要求作為標(biāo)準(zhǔn)，據(jù)以對(duì)論著進(jìn)行選汰，杜絕投機(jī)取巧、凌空蹈虛之作。本輯收入中國(guó)大陸和臺(tái)灣地區(qū)以及美國(guó)、日本、加拿大、比利時(shí)、俄羅斯等國(guó)的學(xué)者關(guān)于新出楚簡(jiǎn)的哲學(xué)思想、宗教觀念、政治意識(shí)以及學(xué)派歸屬等方面的研究論文21篇，附錄新出楚簡(jiǎn)思想研究著述要目，是近年來(lái)新出楚簡(jiǎn)思想研究的力作。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《儒家文化研究（第一輯）》作者簡(jiǎn)介

圖書(shū)目錄

發(fā)刊詞
上博楚簡(jiǎn)所見(jiàn)孔子為政思想及其與《論語(yǔ)》之比較
行于五常：人之為人，抑或人之成人
竹帛《五行》篇為子思、孟子所作論
　——兼論郭店楚簡(jiǎn)《五行》篇出土的歷史意義
《五行篇》的宗教觀
“郭店竹簡(jiǎn)與思孟學(xué)派”復(fù)議
出土文獻(xiàn)背景下的儒家核心：經(jīng)典系統(tǒng)之重構(gòu)
《上博簡(jiǎn)·五》學(xué)術(shù)價(jià)值考論
《唐虞之道》：戰(zhàn)國(guó)竹簡(jiǎn)中任命以德的繼位學(xué)說(shuō)
“傳賢不傳子”的政治權(quán)力轉(zhuǎn)移程序
　——上博簡(jiǎn)《容成氏》篇政治哲學(xué)的問(wèn)題意識(shí)及其學(xué)派歸屬問(wèn)題初探
原始儒家德性政治思想的遮蔽與重光
　——《緇衣》郭店本、上博本與傳世本論
《孟子·萬(wàn)章上》等諸章與上博藏簡(jiǎn)《容成氏》：涉及堯舜禪讓之竹簡(jiǎn)
論《民之父母》中的“三元”
上海博物館藏戰(zhàn)國(guó)楚竹書(shū)《易經(jīng)》釋卦三則
新出楚簡(jiǎn)與《周易》的背景關(guān)系研究法
上博楚簡(jiǎn)《三德》的天人相關(guān)思想
上博簡(jiǎn)（五）《三德》篇中天的觀念
秦的法律與社會(huì)
　——關(guān)于張家山《二年律令》等新出土文獻(xiàn)的思考
墨子和楊朱的血液在儒家的筋肉裹
　——《唐虞之道》的“中道觀”
先秦自然哲學(xué)中的“天恒”觀念
　——由竹簡(jiǎn)《太一》與《恒先》論及宇宙源頭
《鮑叔牙與隰朋之諫》中有關(guān)“日食”之探究
　——兼論《管子》中的“禮-法”觀
論楚簡(jiǎn)《鬼神》的鬼神觀及其學(xué)派歸屬
新出楚簡(jiǎn)思想研究
論著要目