諸葛亮十講

定　價(jià)：￥28.00

作　者：	洪釗編著
出版社：	哈爾濱出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	中國(guó)政治人物

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ISBN：	9787806999226	出版時(shí)間：	2007-06-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	287	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　在諸葛亮的一生中，最為出彩的，就是“三顧茅廬”時(shí)的“隆中對(duì)”。在后世的評(píng)價(jià)中，“隆中對(duì)”被認(rèn)為是諸葛亮的天才之作，但也有不少人認(rèn)為這是一個(gè)失敗的戰(zhàn)略。那么，這個(gè)計(jì)劃究竟是對(duì)是錯(cuò)，其實(shí)施情況又如何呢？諸葛亮是三國(guó)時(shí)代最著名的智者之一，他在世的時(shí)候，蜀漢政權(quán)視他為頂梁柱，所有的軍政大權(quán)都由他掌控?？墒?，如果他不在了，又將如何維持政權(quán)的穩(wěn)定呢？諸葛亮也不是沒(méi)有考慮過(guò)這個(gè)問(wèn)題，只不過(guò)，他在接班人的選擇問(wèn)題上，陷入了一個(gè)誤區(qū)，那就是——人才匱乏，次中選“優(yōu)”。我們很多人知道諸葛亮，并不是讀過(guò)史書(shū)里對(duì)他事跡的講述，而是借助于評(píng)書(shū)、小說(shuō)、戲曲和傳說(shuō)。諸葛亮之所以能夠在中國(guó)史上有如此重要的地位，其一是因?yàn)樗侵腔鄣幕?，能夠“未出茅廬”；其二則是因?yàn)樗矣趧?，忠于“興復(fù)漢室”的事業(yè)。但事實(shí)上，諸葛亮是否就是如此完美元瑕的忠臣呢？如果不是，那么又是誰(shuí)塑造了一個(gè)忠肝義膽的諸葛亮呢？他究竟是怎樣被神化的？人們又為什么要神化他？

作者簡(jiǎn)介

暫缺《諸葛亮十講》作者簡(jiǎn)介

圖書(shū)目錄

叢書(shū)總序
導(dǎo)言
第一講走上神壇：諸葛亮何以被神化
如何“近妖”：《三國(guó)演義》中的諸葛亮
悲劇精神：神化諸葛亮的基調(diào)
口碑：對(duì)聯(lián)中的諸葛亮
神化諸葛亮的土壤
第二講做個(gè)忠臣好不好
千古忠臣的治國(guó)方略
忠臣為何大權(quán)獨(dú)攬
廉以盡忠：諸葛亮的自我鞭策
第三講隆中對(duì)：無(wú)法貫徹的“大戰(zhàn)略”
戰(zhàn)略構(gòu)想與局勢(shì)分布
“隆中對(duì)”戰(zhàn)略布局的得失
“隆中對(duì)”執(zhí)行中的修訂問(wèn)題
第四講做官、做人、做事：一代名相的人生準(zhǔn)則
垂范后世的為官之道
出將入相的法家風(fēng)范
治國(guó)必先修身
第五講北伐：口號(hào)還是實(shí)干
為何一直要北伐
奇怪戰(zhàn)爭(zhēng)：蜀漢北伐的軍事分析
祁山開(kāi)發(fā)與“六出祁山”
第六講 “但悲不見(jiàn)九州同”：屢屢失敗的統(tǒng)一計(jì)劃
諸葛亮用兵模式：揭秘第一次北伐
第五次北伐失敗的內(nèi)情
北伐為何屢戰(zhàn)屢敗
失敗不是他的責(zé)任
第七講接班人培養(yǎng)的誤區(qū)
參差不齊的十位接班人
破格選拔：接班人選擇的唯一亮點(diǎn)
知遇之恩的壓力：姜維敗局
接班人之死：意料之外的敗局
第八講反思諸葛亮：現(xiàn)代管理的反面借鑒
管理資源：諸葛亮的現(xiàn)代借鑒
北伐動(dòng)機(jī)：內(nèi)部管理失敗的突破口
治國(guó)方略：現(xiàn)代管理的反面典型
第九講污點(diǎn)：不為人知的諸葛亮
諸葛亮的另一面
戰(zhàn)略分歧與志趣矛盾：關(guān)羽之死
莫名其妙的舉動(dòng)：急于入川
誰(shuí)“塑造”了諸葛亮
第十講撲朔迷離：諸葛亮的人生謎局
大才為何“躬耕南陽(yáng)”
劉表為何不用孔明
他為何要?dú)w葬定軍山
開(kāi)發(fā)西南為哪般
后記
參考書(shū)目