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作為哲學(xué)問(wèn)題的現(xiàn)代主義:論對(duì)歐洲高雅文化的不滿(mǎn)

作為哲學(xué)問(wèn)題的現(xiàn)代主義:論對(duì)歐洲高雅文化的不滿(mǎn)

定 價(jià):¥20.00

作 者: (美)羅斯特·皮平
出版社: 商務(wù)印書(shū)館出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 社會(huì)學(xué)

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ISBN: 9787100053259 出版時(shí)間: 2007-07-01 包裝: 平裝
開(kāi)本: 大32開(kāi) 頁(yè)數(shù): 347 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  本書(shū)從哲學(xué)上考察歐洲文化中的現(xiàn)代主義和現(xiàn)代性問(wèn)題。作者認(rèn)為德國(guó)唯心主義哲學(xué)傳統(tǒng)(從康德、黑格爾,到尼采、海德格爾等)對(duì)整個(gè)歐洲大陸的哲學(xué)有著深刻的影響,因而把以黑格爾為核心的德國(guó)哲學(xué)傳統(tǒng)當(dāng)作考察的出發(fā)點(diǎn)和焦點(diǎn)。作者試圖闡明:近代以來(lái)(尤其是自浪漫主義和尼采以來(lái))各種文藝運(yùn)動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的懷疑和不滿(mǎn),實(shí)際上是對(duì)歐洲高雅文化內(nèi)在危機(jī)和困境的深刻懷疑和不滿(mǎn)。這種懷疑和不滿(mǎn)在哲學(xué)上的表現(xiàn),就是主體性哲學(xué)中對(duì)人的“自主性”問(wèn)題的關(guān)注和論爭(zhēng)。因而,作者在書(shū)中具體考察了自主性問(wèn)題的各個(gè)方面,如人的自我意識(shí)、自我理解、自我滿(mǎn)足、自我反思、自我立法等等。作者的結(jié)論是:現(xiàn)代性與現(xiàn)代主義的危機(jī),在哲學(xué)上就是主體性與自主性的合法性的危機(jī)。這個(gè)問(wèn)題至今沒(méi)有解決,并且還將延續(xù)下去。

作者簡(jiǎn)介

  羅伯特·皮平是美國(guó)芝加哥大學(xué)社會(huì)思想委員會(huì)和哲學(xué)系教授,也是該校雷蒙德·威廉斯與馬莎·希爾珀特·格魯納杰貢獻(xiàn)教授。他的主要研究領(lǐng)域是現(xiàn)代主義和哲學(xué)問(wèn)題,尤其是黑格爾的唯心主義哲學(xué)和尼采哲學(xué)。他出版了幾部很有影響的論述現(xiàn)代哲學(xué)傳統(tǒng)的著作,一部論述文學(xué)的著作《亨利·詹姆斯與現(xiàn)代道德生活》(1999年),以及論述類(lèi)似主題的許多文章。他的著作和思想在美國(guó)與歐洲大陸學(xué)術(shù)界具有廣泛的、重要的影響。

圖書(shū)目錄

第二版致謝
第一版致謝
第二版引言
第一章 導(dǎo)論:現(xiàn)代性問(wèn)題
1.感受“終結(jié)”
2.德國(guó)懷鄉(xiāng)病
第二章 現(xiàn)代性與現(xiàn)代主義
1.作為歷史范疇的現(xiàn)代性
2.合法性問(wèn)題
3.“斷裂的文化”
4.悖論與問(wèn)題
第三章 唯心主義與現(xiàn)代性
1.康德式的啟蒙
2.先驗(yàn)唯心主義的種種局限
3.黑格爾的試驗(yàn)
4.黑格爾式的目的論
第四章 “站在門(mén)口的虛無(wú)主義”:尼采
1.尼采的抱怨
2.作為“黃昏”地帶的現(xiàn)代性
3.根源與透視
4.“有距離的同情”
第五章 “全然無(wú)意義的時(shí)代”:海德格爾
1.失敗了的自主性
2.作為“形而上學(xué)”問(wèn)題的現(xiàn)代性
3.形而上學(xué)的“完善”
4.轉(zhuǎn)向、脫離和顛覆
第六章 上帝之死與現(xiàn)代憂(yōu)郁癥
1.尼采式的“瘋狂”預(yù)言家
2.哀悼還是憂(yōu)郁癥?
3.尼采式的健康
4.尼采式的治療法
第七章 無(wú)盡的現(xiàn)代性
1.現(xiàn)代的選擇
2.現(xiàn)代性的辯證法
3.后現(xiàn)代性?
4.作為辯證法的現(xiàn)代性
注釋
主要參考文獻(xiàn)目錄
索引

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