123,123,123

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書(shū)首先從縱向的維度梳理了“共通感”在西方思想史上的不同境遇，不僅追溯到亞里士多德的“共同能力”說(shuō)、維科的“共同意識(shí)”說(shuō)與休謨的“同情”說(shuō)，而且揭示了18世紀(jì)德國(guó)哲學(xué)中“共同感覺(jué)”這一概念的轉(zhuǎn)譯來(lái)源以及康德在引入這一概念時(shí)的理論建構(gòu)背景。另一方面，本書(shū)從橫向的維度剖析了“共通感”與情感發(fā)生關(guān)聯(lián)后在“直感判斷”（亦有人譯為“審美判斷”）與“趣味判斷”中所起的特殊作用。其作用不僅涉及到人類感覺(jué)的普遍可傳達(dá)性與體現(xiàn)為自由的合目的性，而且在本質(zhì)上具有消解自身的抽象性而返回生活之中的導(dǎo)向功能。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《情感與時(shí)間：康德共同感問(wèn)題研究》作者簡(jiǎn)介

圖書(shū)目錄

序一/尤西林
序二/王柯平
前言：從文化之外遭遇康德哲學(xué)
第一章導(dǎo)論：情感與共通感
　一、情感問(wèn)題的歷史回顧
　二、關(guān)于Asthetik
　三、共通感概念的境遇
　四、康德哲學(xué)的總體思路
第二章共通感的形成
　一、共通感與判斷力
　二、知性與范疇
　　1.范疇
　　2.心：統(tǒng)覺(jué)的統(tǒng)一
　三、實(shí)踐理性與道德命令
　　1.道德命令
　　2.良心：意志(Wille)的自由
　四、共通感
　　1.純粹實(shí)踐判斷力的模型
　　2.共通感：心的統(tǒng)一
第三章 Asthetisch(直感)：時(shí)間與情感
　一、Asthetisch(直感)與判斷力
　二、時(shí)間與純粹直觀
　　1.感性(Sinnlichkeit)與純粹直觀
　　2.時(shí)間：想象力的綜合
　三、情感與本性
　　1.感性欲望與本性
　　2.情感：任意(Willktir)的自由
　四、情感與時(shí)間
　　1.純粹Asthetisch(直感)判斷
　　2.關(guān)(Sch~nheit)與崇高(Erhabenheit)
　　3.美感與崇高感
　　4.合目的性
第四章美的世界
　一、美的世界與判斷力
　二、認(rèn)識(shí)領(lǐng)域的自然與美的自然
　三、實(shí)踐領(lǐng)域的圓善與美的藝術(shù)
　四、美的世界
　　1.“美的”：主觀的合目的性
　　2.世界：客觀的合目的性
　　3.美(Schsnheit)作為德性的象征
第五章從心之能力到現(xiàn)實(shí)生活
　一、趣味、天才與判斷力
　二、趣味與興趣
　三、天才與藝術(shù)
　四、感悟與生成——康德哲學(xué)所引出的轉(zhuǎn)向
結(jié)語(yǔ)：康德哲學(xué)與中西哲學(xué)比較
參考文獻(xiàn)
后記