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內(nèi)容簡介

　　這18篇論文大多是作者在前輩時賢已有研究成果基礎(chǔ)上更新史料，擴大視野而取得的新進展。明清之際天主教傳教士人華后，在推動西方科學(xué)知識傳播方面扮演過重要角色。中國科學(xué)院自然科學(xué)史研究所研究員韓琦的《康熙時代的歷算活動：基于檔案資料的新研究》，利用珍藏于中西檔案機構(gòu)的中文檔案史料，研究了《律歷淵源》的編纂經(jīng)過，闡述康熙時代歷算活動的背景以及耶穌會士在清代前期科學(xué)活動中的作用。文章指出，科學(xué)近代化曾經(jīng)是康熙時代的一個重要話題，但最終卻以偃旗息鼓而告終，其原因關(guān)乎傳播與接受兩方面。首先，作為傳播方的來華耶穌會士是以傳播宗教而非科學(xué)為首務(wù)；其次，作為接受方的清前期統(tǒng)治者對傳教士懷抱戒心以及政治高層間的權(quán)力傾軋，影響了西方科學(xué)在華的傳播。

作者簡介

暫缺《史料與視界：中文文獻與中國基督教史研究》作者簡介

圖書目錄

致謝
前言
中文文獻與中國基督宗教史研究
中國基督宗教史研究的史料與視界
康熙熙攘攘?xí)r代的歷算活動：基于檔案資料的新研究
蘇努研究
刊書傳教：清代禁教期天主教經(jīng)卷在民間社會的流傳
解讀近代福建教會契約文書
福州“美以美會年議會錄”初探
史料與中華基督教全國總會邊疆服務(wù)史實重建
親歷者的體驗認知和文本資料的互補和局限——中國基督教男女青年會士事的口述采訪
傳教運動的圈內(nèi)“聲音”：The Chinese Recorder(1867-1941)初論
從《東西洋考每月統(tǒng)》看基督新教早期(1807-1842)來華傳播
陳垣與民國基督宗教界交流管窺——以往來書信為中心
廣雅書院的景教研究
中國基督教史研究的史料與視界——以中國基督教大學(xué)史研究為個案
雙重使命：傳教士與晚清中國知識結(jié)構(gòu)的演化
兩種話語：清末民初嶺東長老會的權(quán)勢轉(zhuǎn)移(1881-1927)
圣母圣心會傳教士在內(nèi)營地古中西部的傳教探索
基督教與海外華僑的社會建構(gòu)——以砂拉越詩巫為例(1901-1951)