皖賦

　　《皖賦》是我省第一部系統(tǒng)反映安徽歷史文化的電視專題片，也是年輕的安徽有線電視臺(tái)承接的第一部大型系列片。經(jīng)多方努力組成的攝制組，總共才十個(gè)人、兩臺(tái)攝像機(jī)（后來又減少了一半），而且直到開拍之時(shí)還沒有一個(gè)可供拍攝的理想的腳本?？蓴z制組的同志們依然雄心勃勃，要把《皖賦》拍成打得響的電視精品，以免愧對(duì)先人。 面對(duì)紛繁浩瀚的數(shù)千年歷史變革、人物事件、文化景，崇山峻嶺崇山峻嶺崇山峻嶺觀，該怎樣梳理和架構(gòu)，使其脈絡(luò)清晰而又科學(xué)合理？如何用電視手段去反映和展示被風(fēng)雨剝蝕得幾近消逝的文化遺存，架通和穿透古今文明，使安睡的歷史文化在觀眾面前活起來？這就要求攝編導(dǎo)人員對(duì)安徽歷史文化有透徹的了解、開闊的視野和深刻的思考?？梢哉f，整個(gè)《皖賦》的籌劃和攝制過程，就是攝制組主創(chuàng)人員對(duì)皖文化熟悉、認(rèn)知和思索的過程。從策劃提綱到攝制腳本、到解說詞、到主題歌詞，都曾數(shù)易其稿，把已經(jīng)編成的前四集也推倒重來。幾經(jīng)反復(fù)，攝制組決定采用歐遠(yuǎn)方先生提出的皖文化“三大文化圈”的意見進(jìn)行拍攝。前三集表現(xiàn)淮河文化圈的哲思、雄渾與壯美；4、5兩集，展示新安文化圈的徽商和徽州文化曾經(jīng)有過的輝煌及其對(duì)明清時(shí)期中國經(jīng)濟(jì)文化的巨大影響；6至8集則著重反映皖江文化圈在清末及近代中國所具有的無可替代的地位和作用。在中華文明發(fā)展演進(jìn)的大背景下，表現(xiàn)三個(gè)文化圈之間的傳承、過渡與滲透，既突出了皖文化的地域特點(diǎn)，又將皖文化豐富的內(nèi)涵及其對(duì)中華文明的重大貢獻(xiàn)清晰地呈現(xiàn)在觀眾面前。為了讓無聲無形的歷史在屏幕上活起來，讓皖文化曾經(jīng)有過的輝煌與燦爛在《皖賦》中得到充分生動(dòng)的展現(xiàn)，我們千方百計(jì)搜集尋找一切可能拍攝到的遺跡、文物、史料，采訪盡可能多的史料見證人，記錄下帶有歷史和地域特色的民風(fēng)民俗。為了更好地運(yùn)用電視藝術(shù)特長，讓《皖賦》有很強(qiáng)的視覺沖擊力和聽覺震撼力，攝制組的同志不辭勞苦，穿越四季，行程18000公里，拍攝了80個(gè)小時(shí)的資料素材，用最佳的視角記錄下一個(gè)個(gè)精彩、優(yōu)美、富有歷史含量的場景和畫面。撰稿人潘小平，把記者的敏銳、學(xué)者的宏識(shí)、哲人的深思和作家的激情融進(jìn)《皖賦》的解說詞；曲作者盤龍把富有安徽特色、時(shí)代氣息和滄桑感的旋律譜進(jìn)了《皖賦》的主題曲，從而大大豐富了《皖賦》的內(nèi)涵，增強(qiáng)了這部歷史文化片的厚重度和感染力。

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