史納俄特與紫妮史色

　　書中闡述史納俄特是彝族歷史上第一位開(kāi)始娶妻生子的人物，在成為結(jié)束母系社會(huì)，開(kāi)創(chuàng)父系社會(huì)，確立一夫一妻制的先驅(qū)。這是人類歷史進(jìn)程中的一個(gè)劃時(shí)代的變革。書中寫到“送祖靈”方能娶妻生育，這證明彝族的原始宗教已得到發(fā)展，書中還描寫了古代彝族的生產(chǎn)和生活特點(diǎn)，如犁、鏵口等農(nóng)具的使用，牛羊豬雞的飼養(yǎng)，蕎麥等農(nóng)作物的種植以及飲食起居、服飾、房舍等狀況，從這里可以看出農(nóng)牧、冶煉、鑄造等行業(yè)的發(fā)展，它與婚姻形態(tài)的變革相呼應(yīng)，標(biāo)志著彝族先民已邁進(jìn)了文明時(shí)代。我們今天已經(jīng)生活在高度文明的現(xiàn)代社會(huì)，由于時(shí)間的不可逆轉(zhuǎn)和史前資料的殘缺。人類的洪荒時(shí)代和早期文明對(duì)我們來(lái)說(shuō)顯得那么遙遠(yuǎn)、生疏和神秘。但不管任何時(shí)代，不管怎樣發(fā)達(dá)的社會(huì)，不了解昨天，不珍惜祖先的創(chuàng)業(yè)史和文明遺產(chǎn)，那便是現(xiàn)代人的一種悲哀。本書的目的就是想為文學(xué)家和史學(xué)家們揭開(kāi)母系社會(huì)歷史之謎提供一把小小的鑰匙。或者為研究古代彝族社會(huì)和文化提供可靠的文獻(xiàn)資料，同時(shí)也讓更多的讀者認(rèn)識(shí)我們祖先的創(chuàng)業(yè)艱難和文明進(jìn)化的歷程，激發(fā)其建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化的理想。

　　胡金鰲，彝名，羅洪典哈，1943年生于四川省鹽源縣。1966年畢業(yè)于西昌師范，曾在小學(xué)、中學(xué)、師范等學(xué)校任過(guò)教。1982年后從事民族語(yǔ)言文字工作，任過(guò)縣民語(yǔ)委主任、縣政協(xié)副主席。曾先后在西南民大、涼山共大、四川省委黨校、四川省彝文學(xué)校、四川省社會(huì)主義學(xué)院學(xué)習(xí)民族理論、翻譯理論、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)等。1985年獲中級(jí)職稱，1996年獲高級(jí)職稱。四川省翻澤學(xué)會(huì)會(huì)員，涼山州作家協(xié)會(huì)會(huì)員，涼山州彝學(xué)會(huì)會(huì)員。涼山州第三屆歷史學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)。涼山州第六、七屆人大代表。參加過(guò)全國(guó)兩會(huì)的文字翻譯工作。論文有《論涼山彝族的摔跤》、《淺淡涼山彝族賽馬》、《論涼山彝族譜諜的功能》等幾十篇。整理編著過(guò)彝文文獻(xiàn)《鹽源地名錄》、《勒俄特依》（公史、母史篇）、《玉匣記》等。