符號與象征：波德里亞消費社會批判理論研究

引論：“波德里亞效應(yīng)”
　　一、波德里亞的生平及其研究概況
　　二、符號與象征的雙螺旋結(jié)構(gòu)
　　三、象征社會、符號社會、模擬社會
　　第一章 從象征秩序到符號秩序：現(xiàn)代性之內(nèi)的反思和批判
　　第一節(jié) 符號系統(tǒng)的形成：對現(xiàn)代性的理論化闡釋
　　一、現(xiàn)代性的含義
　　二、傳統(tǒng)物品世界和現(xiàn)代物品世界
　　三、現(xiàn)代符號系統(tǒng)的生成
　　四、進入符號系統(tǒng)的途徑：消費
　　小結(jié)：研究的出發(fā)點：物品
　　第二節(jié) 消費社會的崛起：對現(xiàn)代性的通俗性表達
　　一、消費社會的背景分析
　　二、原初消費與現(xiàn)代符號消費
　　三、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的消費觀
　　四、消費社會的“話語”與“反話語”
　　小結(jié)：研究的方法：馬克思主義和符號學(xué)批判相結(jié)合
　　第三節(jié) 符號政治經(jīng)濟學(xué)批判：對現(xiàn)代性反思的開始
　　一、價值的四重邏輯分析
　　二、從古典的政治經(jīng)濟學(xué)到符號政治經(jīng)濟學(xué)再到一般政治經(jīng)濟學(xué)
　　三、符號形式與拜物教批判
　　四、符號價值與象征性交換的提出
　　五、對現(xiàn)代性的反思與批判
　　小結(jié)：研究的深化：符號政治經(jīng)濟學(xué)批判：一種文化分析和批判
　　第二章 從符號秩序到象征秩序：現(xiàn)代性他者立場上的反思和批判
　　第一節(jié) 馬克思與“生產(chǎn)之鏡”：對現(xiàn)代性的徹底批判
　　一、馬克思主義和政治經(jīng)濟學(xué)系統(tǒng)
　　二、對古代和封建方式的重新闡釋
　　三、拒斥“生產(chǎn)之鏡”
　　四、象征性交換與商品交換的對立
　　小結(jié)：研究的轉(zhuǎn)折：與馬克思徹底決裂
　　第二節(jié) 象征性交換的理論：對現(xiàn)代性他者的尋求
　　一、象征性交換的理論來源
　　二、象征性交換的特征
　　三、象征文化與符號文化的對立
　　四、象征性交換的理論意義
　　五、現(xiàn)代性的出路
　　小結(jié)：研究的基本立足點：象征性交換
　　第三章 從象征秩序到擬像秩序：走向后現(xiàn)代
　　第一節(jié) 擬像時代的興起：對現(xiàn)代性歷史形態(tài)的分析
　　一、從象征性交換到擬像的發(fā)生
　　二、擬像的發(fā)生階段
　　三、從現(xiàn)代性到后現(xiàn)代
　　小結(jié)：研究立場的轉(zhuǎn)換：后現(xiàn)代性的立場
　　第二節(jié) 符號與象征雙螺旋的轉(zhuǎn)換：向后現(xiàn)代性的轉(zhuǎn)向
　　一、雙螺旋的轉(zhuǎn)換
　　二、誘惑的譜系
　　三、轉(zhuǎn)向后現(xiàn)代
　　小結(jié)：研究核心線索的嬗變：生產(chǎn)與誘惑
　　第三節(jié) 模擬、內(nèi)爆與超真實：后現(xiàn)代性的三位一體
　　
　　一、模擬的含義與悖論
　　二、誘惑與模擬
　　三、模擬、內(nèi)爆與超真實
　　小結(jié)：研究的結(jié)論：歷史的終結(jié)
　　結(jié)語 忘記波德里亞？
　　參考文獻
　　后記