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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　中國(guó)傳統(tǒng)文化思想，對(duì)人類(lèi)解決目前所面臨的許多全球性問(wèn)題具有補(bǔ)偏救弊的意義。例如舊書(shū)信中有些表示對(duì)人態(tài)度的語(yǔ)詞，如“敬“奉”等，使用頻率甚高。就“敬”字言，書(shū)信稱(chēng)“音敬”、“箋敬”，以禮物表示敬意稱(chēng)“程敬”、“喜敬”；啟事語(yǔ)有“敬啟者”、“敬肅者”；請(qǐng)安語(yǔ)有“敬叩”、“敬頌”；具名語(yǔ)有“敬上”、“敬白”；表示接受有“敬領(lǐng)”、“敬承”；表示歸還、拒絕有“敬璧”、“敬謝不敏”等等，“敬”字幾乎無(wú)處不在。孟子說(shuō)：“恭敬之心，人皆有之?！薄肮Ь粗?，禮也?！保ā陡孀由稀罚┯终f(shuō)：“恭者不侮人?！保ā峨x婁上》）意在表明，“敬”是禮的主要內(nèi)涵，假若揚(yáng)棄其上下尊卑的等級(jí)意蘊(yùn)，與人真誠(chéng)交往，做到一個(gè)“敬”字，那么，積極方面能尊重別人，關(guān)心別人；消極方面不至于欺負(fù)別人。在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)激烈、人際關(guān)系緊張、公私道德滑坡（如假冒偽劣、欺行霸市等）的今天，無(wú)疑可以?xún)艋鐣?huì)風(fēng)氣，穩(wěn)定社會(huì)秩序，起到促進(jìn)精神文明的作用。本書(shū)按人際交往將書(shū)信主體部分常用語(yǔ)分為十五類(lèi)，即通聯(lián)、邀約、請(qǐng)托、求教、饋贈(zèng)、慶賀、借還、慰問(wèn)、吊唁、述況、職業(yè)、薦舉、行旅、贊揚(yáng)、勸勉類(lèi)。每一類(lèi)目又按其內(nèi)在固有的組成部分或過(guò)程、程式分若干子目，子目名點(diǎn)明其下詞群的使用范圍。詞群的排列方式為以義相從，如教師職稱(chēng)后有舌耘、舌耕、執(zhí)教、執(zhí)鞭、皋比、教筵、絳帷、塾師、教習(xí)、教員、教書(shū)匠、助教、講師、導(dǎo)師等，具有古今雅俗不同的時(shí)代況味和感情色彩，可供讀者寫(xiě)作時(shí)辨義選用。