看園林的眼

　　中國(guó)園林應(yīng)該說(shuō)是“文人園”，其主導(dǎo)思想是文人思想，或者說(shuō)士大夫思想，因?yàn)槭看蠓蛞矊儆谖娜?。其表現(xiàn)特征就是詩(shī)情畫(huà)意，所追求的是避去煩囂，寄情山水。 陳從周先生大約是當(dāng)代中國(guó)惟一不能畫(huà)圖紙卻可以設(shè)計(jì)園林的古建筑專(zhuān)家。因此，同濟(jì)大學(xué)那些學(xué)工程出身的教授們對(duì)學(xué)中文的陳從周在園林界的聲譽(yù)有些莫名其妙，而從周先生則以為，我國(guó)園林，與詩(shī)詞曲畫(huà)，同一意境，若無(wú)文藝修養(yǎng)，“正如工程家造園，終少韻味?！彼f(shuō)，中國(guó)園林，講究以少勝多，余味無(wú)窮，像一首小令，而不是長(zhǎng)篇大作。我們編輯他的《看園林的眼》一書(shū)，有意將書(shū)編得像一個(gè)令人留連的蘇州園林。 陳從周看園林的眼，是一雙詩(shī)眼。他常從詩(shī)的角度來(lái)欣賞園林，他說(shuō)“游必有情，然后有興，鐘情山水，知己泉石”，然而情從何來(lái)？不是觸景就可以生的，而是從文化修養(yǎng)中來(lái)，因此，他詩(shī)云“無(wú)書(shū)游旅等盲君”，這個(gè)書(shū)，不是導(dǎo)游圖書(shū)，而是“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”的書(shū)。他斷言：“中國(guó)園林應(yīng)該說(shuō)是‘文人園’，其主導(dǎo)思想是文人思想，或者說(shuō)士大夫思想，因?yàn)槭看蠓蛞矊儆谖娜?。其表現(xiàn)特征就是詩(shī)情畫(huà)意，所追求的是避去煩囂，寄情山水。” 而在士大夫花落、“文化大革命”火起之后，他眼見(jiàn)缺少文化的旅游局官員們面對(duì)大好河山妄加“改天換地”，面臨優(yōu)美園林妄加“改革開(kāi)放”，使天地失色，園林受辱，不免露出金剛怒目之眼：“以筑公路法而修游山道，致使丘壑破壞，漫山揚(yáng)塵，而游者集于道與飆輪爭(zhēng)途，擁擠可知，難言雅興?！?“今西湖白堤之柳，盡易新苗，老樹(shù)無(wú)一存者，頓失前觀?！棵C清，徹底換班’，豈可用于治園耶？” “如今風(fēng)景區(qū)以園林傾向商店化，似乎游人游覽就是采購(gòu)物品。宜乎古剎成廟會(huì)，名園皆市肆，則‘東籬為市井，有辱黃花矣’。園林局將成為商業(yè)局，此之名：‘不務(wù)正業(yè)’?！?于是，陳從周看園林的眼，便成了淚眼，面對(duì)如花似玉而香銷(xiāo)玉殞的園林，“淚眼問(wèn)花花不語(yǔ)，亂紅飛過(guò)秋千去”。

　　陳從周（1918—2000），祖籍浙江紹興，生于杭州，卒于上海。名郁文，字從周，晚年自號(hào)碎翁。同濟(jì)大學(xué)教授，中國(guó)園林學(xué)會(huì)顧問(wèn)、美國(guó)貝章銘建筑事務(wù)所顧問(wèn)。當(dāng)代著名古建筑學(xué)家、園林藝術(shù)家，主持設(shè)計(jì)、建造有美國(guó)大都會(huì)博物館的中國(guó)式園林“明軒”、上海豫園東部、云南昆明的楠園等。工詩(shī)詞，擅書(shū)畫(huà)。出版有《陳從周畫(huà)集》、《陳從周散文》、《說(shuō)園》、《蘇州園林》、《園林談叢》等。