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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　五千年的華夏文明是中國人的驕傲。但要真正參悟和理解其精髓，并不是件易事。本套叢書循著諸子百家的思想脈絡(luò)，清晰而深刻地幫助我們解讀華夏文明的根源。諸子百家對(duì)中華文化的影響深遠(yuǎn)，它為我們留下了寶貴的精神財(cái)富，也為人類文化作出了巨大的貢獻(xiàn)。春秋戰(zhàn)國時(shí)代“百家爭(zhēng)鳴”“百花齊放”的盛景在其后兩千多年中，無論是在文化還是思想方面，都不曾超越那里的輝煌。先秦至漢初各個(gè)學(xué)派總稱諸子百家，諸子指管中窺豹的代表人物或代表作；百家泛指當(dāng)時(shí)思想家人數(shù)之多。今人將諸子百家略分為十家：儒、道、法、名、墨、陰陽、縱橫、雜、農(nóng)、小說。無論《莊子》的花葉已經(jīng)夠美茂的了；即令他沒有發(fā)展到花葉，只是那簡(jiǎn)單的幾顆仁子，給投在文學(xué)的園地上，便是偉大的貢獻(xiàn)，無量的功德?！肚f子智慧講堂》以《莊子》中的核心智慧文字為引導(dǎo)，運(yùn)用莊子的智慧以全新的視角解讀人們痛苦的根源所在，并帶領(lǐng)讀者開闊視野認(rèn)識(shí)宇宙人生的真實(shí)面貌，從而發(fā)現(xiàn)世界運(yùn)行的真理找到解決痛苦的方法，發(fā)現(xiàn)人內(nèi)在的寶藏，探索挖掘?qū)毑氐姆椒?，乃至見到寶藏后的境界。《莊子智慧講堂》在領(lǐng)略莊子智慧同時(shí)，旨在為煩惱纏心的人們提供解縛的方法，為生活增添一縷祥和的陽光。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《莊子智慧講堂》作者簡(jiǎn)介

圖書目錄

第一章莊子對(duì)人生的思考
人生的痛苦
人生的命運(yùn)不定
螳螂的危險(xiǎn)
人心變化難測(cè)
精神的折磨
最迷惑的人
“仁義”的作用
“仁義”是多余的

第二章　莊子發(fā)現(xiàn)痛苦的根源
生命的禍源
被自然所刑戮的人
天下最大的禍害
桓公遇鬼的啟示
機(jī)械化帶來的問題

第三章　莊子認(rèn)識(shí)生命世界的真相
萬物是一體的
人的認(rèn)知是有限的
生死是自然規(guī)律
做夢(mèng)的人和覺醒的人

第四章　莊子順其自然的處世法則
尊重自然規(guī)律
接受命運(yùn)的安排
人生大義不可違背
不精不誠不動(dòng)人
舉著太陽走路的危險(xiǎn)
不可以貌取人
真正的自愛
練就庖丁一樣的技術(shù)
高超技藝的境界
讀書的意義
莊子的有用和無用
莊子與惠子的友誼
莊子甘愿貧窮

第五章　莊子發(fā)現(xiàn)生命的光明
發(fā)現(xiàn)內(nèi)在的寶藏
讓心如明鏡
最大的快樂
養(yǎng)神之道
養(yǎng)神先要凈心

第六章　莊子解道的箴言
道是什么
你我皆因道而存在
道可意會(huì)不可言傳
誰是正真正的得道者
得道者的心境

第七章　莊子得道的智慧
與眾不同的心思
得道者掌握了自己的命運(yùn)
得道者的真情
得道者的處世之道
得道者的管理之道
管理的最高境界
法度要因時(shí)而變