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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　比較文學(xué)在中國(guó)產(chǎn)生的動(dòng)因是西方列強(qiáng)將睡夢(mèng)中的中華帝國(guó)拖入了現(xiàn)代，使得先覺者深刻地認(rèn)識(shí)到，如果中國(guó)人還想在這個(gè)世界上立足，就不能不把自身置于世界文化的大格局中，進(jìn)行比較反省。于是，“比較”與“現(xiàn)代”就這樣血肉相連地結(jié)合在一起了：研究現(xiàn)代文化與文學(xué)，不從比較的角度入手是不得其法；而天馬行空的不與現(xiàn)代相聯(lián)的比較，也顯得空洞。賈蕾博士的這本專著有意識(shí)地從比較文化與文學(xué)的角度審視現(xiàn)代作家巴金，可以說(shuō)是以一個(gè)作家個(gè)案的剖析，使這一研究課題得以深入。研究西方文化與文學(xué)對(duì)現(xiàn)代中國(guó)作家的影響的論著，最近十多年來(lái)多起來(lái)了，巴金研究也不例外。但是筆者淺陋，所見多是零散的論文，從這個(gè)研究視覺全方位的審視巴金的專著并不多見。這本專著從從無(wú)政府主義、民粹主義等視覺考察了巴金與克魯泡特金等人的精神聯(lián)系，深入探究了巴金與俄國(guó)文學(xué)的關(guān)系。

作者簡(jiǎn)介

　　2004年獲山東大學(xué)比較文學(xué)與世界文學(xué)博士。研究領(lǐng)域?yàn)楸容^文學(xué)及中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)?，F(xiàn)任教于北京語(yǔ)言大學(xué)比較文學(xué)研究所。

圖書目錄

序Ⅲ
總論
第一章　大體上我愿意做一個(gè)克魯泡特金主義者——巴金與克魯泡特金
　第一節(jié)　無(wú)政府主義在中國(guó)的傳播與巴金的信仰選擇
　第二節(jié)　社會(huì)理想與人類革命
　第三節(jié)　互助——社會(huì)發(fā)展的基本因素
　第四節(jié)　文學(xué)的選擇：俄國(guó)文學(xué)的理想和現(xiàn)實(shí)
第二章　找到了夢(mèng)境中的理想和英雄——巴金與俄國(guó)民粹主義
第三章　沒(méi)有那個(gè)戴王冠的怪物，人民也能夠生存——巴金與法國(guó)大革命
　第一節(jié)　留法以前：對(duì)法國(guó)大革命的初步認(rèn)識(shí)
　第二節(jié)　法國(guó)留學(xué)之后：對(duì)法國(guó)大革命的深層理解
第四章　永遠(yuǎn)是我的鼓舞的泉源——巴金與盧梭
　第一節(jié)　人生來(lái)是平等的
　第二節(jié)　每一篇作品都是我追求光明的呼聲
第五章　藝術(shù)的目的是為了參與人類的聯(lián)盟——巴金與托爾斯泰
　第一節(jié)　巴金與托爾斯泰主義
　第二節(jié)　文學(xué)創(chuàng)作的使命
第六章　精神上的母親——巴金與高德曼
第七章　青春的路在何方——巴金與屠格涅夫、車爾尼雪夫斯基、蒲烈魯爾克
　第一節(jié)　哈姆雷特或堂吉訶德
　第二節(jié)　愛情與事業(yè)的完美和諧
　第三節(jié)　對(duì)青春理想的深深緬懷
第八章　在人類的繁榮向上中我會(huì)找出我的新生來(lái)——阿爾志跋綏夫、路卜洵及俄國(guó)革命家的作品對(duì)巴金的影響
　第一節(jié)　斗士的悲哀與迷茫
　第二節(jié)　個(gè)體力量的再度超越
第九章　人類愛的思想，打動(dòng)了我的心——巴金與世界語(yǔ)文學(xué)
第十章　我愿意像一個(gè)狂信者那樣投入到生命的海里去——巴金與基督教
　第一節(jié)　基督教禁欲主義對(duì)巴金的影響　
　第二節(jié)　愛與平等
　第三節(jié)　罪感與懺悔
　第四節(jié)　信仰與犧牲
第五節(jié)　世界主義與民族情緒
“在寒夜里點(diǎn)燃篝火”——代結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
后記