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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書(shū)以一種客觀的態(tài)度，把《金瓶梅》置于當(dāng)時(shí)的社會(huì)歷史背景中來(lái)作相對(duì)化的理解，既著眼于文學(xué)內(nèi)部的傳統(tǒng)與發(fā)展，也著眼于其外部所反映的特定社會(huì)生活狀態(tài)以及當(dāng)時(shí)人們的趨同性心理，并在解讀構(gòu)成《金瓶梅》這樣一種特殊的感覺(jué)結(jié)構(gòu)時(shí)，把握到一種歷史文化的整體脈動(dòng)，并昂揚(yáng)起真正配得上崇高稱(chēng)謂的精神姿態(tài)和立場(chǎng)。這既是學(xué)術(shù)研究的最高境界，也是普通讀者閱讀的最高境界。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《漫說(shuō)金瓶梅》作者簡(jiǎn)介

圖書(shū)目錄

以崇高的名義
武松不看潘金蓮
各講各的事
武松打虎的隱喻性
西門(mén)慶生活的主旋律
西門(mén)慶的生財(cái)之道
商人世界的文人地位
應(yīng)伯爵和否定的辯證法
同與不同的女性形象
秋千架上的宋惠蓮
淫僧、胡僧和高僧
且說(shuō)“看官聽(tīng)說(shuō)”
“純乎語(yǔ)言之小說(shuō)”
從“心上人”說(shuō)到“心下人”
從書(shū)名看全書(shū)結(jié)構(gòu)的兩種方式
從《金瓶梅》到《紅樓夢(mèng)》
故事新編和老歌再唱
有關(guān)作者可能性的種種猜測(cè)
作者非“大名士”說(shuō)
關(guān)于小說(shuō)的成書(shū)年代及版本系統(tǒng)
如何看待書(shū)中的性描寫(xiě)