香園

　　古阿拉伯人的性學(xué)經(jīng)典名著，頗具宿命色彩的情色故事。本書是古代阿拉伯人的性學(xué)經(jīng)典名著，通常認(rèn)為約成書于公元16世紀(jì)（一說為公元1547年）。作者謝赫·奈夫瓦齊（Cheikh Nefzaoui），是一位突尼斯族長。其法文譯本最初出現(xiàn)于1850年，原是一名駐扎在阿爾及利亞的法軍上尉參謀R男爵，為了消遣娛樂而據(jù)阿拉伯手稿編譯的。著名作家莫伯桑可能是當(dāng)時(shí)文化界上層最早注意到這個(gè)譯本的人，他曾向阿爾及利亞當(dāng)?shù)伛v軍指揮官顯擺他收藏的這個(gè)法譯本，1884年他寫信給巴黎的出版商，談到這個(gè)法譯本中的素描插圖說：“素描是由一位參謀官所畫，幅幅精彩動(dòng)人?！蹦瓷＿€見過這位法譯者R男爵本人。值得注意的一點(diǎn)是，后面三種經(jīng)典著作都有理查·伯頓的英譯本。理查·伯頓（1821～1890）其人，頗富傳奇色彩，也頗有爭議。他被認(rèn)為“對維多利亞時(shí)代的小姐們有一種難以形容的吸引力”，他外表有點(diǎn)像東方人，而他的思維也被認(rèn)為是東方式的。21歲那年，他作為步兵少尉去了印度的孟買，后來又到巴格達(dá)，1844年被調(diào)到信德，在那里他全身心投入語言的學(xué)習(xí)：他學(xué)習(xí)了印度斯坦語、信德語、嗎拉地語、古吉拉特語、梵文、阿拉伯語和波斯語。他熱衷于研究和體驗(yàn)歐洲人心目中的“東方文化”。理查·伯頓在《香園》的翻譯上花了大量心血，給后人留下了一筆重要的文化遺產(chǎn)。但是他死后，其妻卻將這譯稿焚毀，并且連同理查·伯頓的日記、筆記和其它譯稿，全部付之一炬。她為自己這種瘋狂的行為辯護(hù)，說是為了“讓理查·伯頓的名譽(yù)永遠(yuǎn)無瑕疵地存在”。也就是說，理查·伯頓的妻子認(rèn)為，理查·伯頓對這些性愛經(jīng)典的研究和翻譯，都是有損他名譽(yù)的事情。

　　謝赫·奈夫瓦齊（Shaykh Nefwazi），出生于突尼斯南部的奈夫扎瓦，博學(xué)多才，尤其是在文學(xué)和醫(yī)學(xué)方面的造詣甚高。根據(jù)謝赫自己的記載，他一直生活于突尼斯，本書也極有可能是在這座城市中寫成的。此書的法文譯本最初出現(xiàn)于1850年，原是一名駐扎在阿爾及利亞的法軍上尉參謀R男爵，為了消遣娛樂而根據(jù)阿拉伯手稿編譯出來的。寒川子，職業(yè)作家、翻譯家，本名王月瑞，出版作品40余部。