19世紀中葉以來，中國哲學經歷了一個從古代到現(xiàn)代的轉變。從19世紀末到20世紀中葉，中國哲學的不同派別都圍繞著這個主題，作出了自己的回應。高瑞泉在對進化論、馬克思主義和現(xiàn)代新儒家三種典型的哲學進路分析的基礎上，認為在哲學轉型的過程中，中國現(xiàn)代哲學呈現(xiàn)出了獨特的面貌。 當代中國新哲學的建構，應當有開闊視野和開放心態(tài)。魏長寶認為，這種新哲學應該關注時代，有原創(chuàng)氣質，是一種有話語獨立權和文化自主性的哲學。其核心任務，就是建立自己的自主性和話語模式。其方法則是吸收古今中外的長處，植根于中國傳統(tǒng)。當代中國新哲學的建構，離不開對傳統(tǒng)哲學的回顧。吳根友分析了荀子的“圣王觀”。陳少明則對中國哲學中“忍”的內涵做了說明。 本書集眾家所言，對中國哲學建構的當下境遇和未來發(fā)展進行了深入地探討和研究，是一本較為有意義的論文集。
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