經(jīng)濟(jì)實(shí)踐與哲學(xué)理性

　　現(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)既屬于經(jīng)濟(jì)學(xué)范疇，又屬于哲學(xué)范疇。人們對(duì)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題研究的本身就是內(nèi)在地蘊(yùn)含著哲學(xué)的思考；而哲學(xué)的反思也必然以現(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)為基礎(chǔ)。經(jīng)濟(jì)學(xué)與哲學(xué)的結(jié)合是內(nèi)在的，經(jīng)濟(jì)學(xué)是哲學(xué)的經(jīng)濟(jì)學(xué)，哲學(xué)是經(jīng)濟(jì)學(xué)的哲學(xué)。由于現(xiàn)實(shí)性，使處在金字塔尖的哲學(xué)能回歸到經(jīng)濟(jì)的土壤之中；由于哲理性使沉寂在基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)學(xué)能上升到金字塔尖。從現(xiàn)實(shí)性出發(fā)獲得對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的具體認(rèn)識(shí)，經(jīng)過(guò)哲學(xué)的抽象實(shí)現(xiàn)對(duì)現(xiàn)實(shí)的超越，這就是經(jīng)濟(jì)學(xué)與哲學(xué)之間的彼此滲透和相互交融。正在我國(guó)哲學(xué)界和經(jīng)濟(jì)學(xué)界興起的經(jīng)常哲學(xué)研究體現(xiàn)著這種學(xué)科交叉融合的思維走向。中國(guó)社會(huì)已步入21世紀(jì)，經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)型帶來(lái)的社會(huì)矛盾和問(wèn)題突出，它們既是經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，同時(shí)又與社會(huì)的政治、道德、文化等因素交織在一起，而對(duì)這些問(wèn)題的思考需要經(jīng)濟(jì)學(xué)與哲學(xué)的結(jié)合。探究哲學(xué)思維與經(jīng)濟(jì)生活的結(jié)合，展開(kāi)對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的基本要素、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的基本要素體、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的物質(zhì)形態(tài)、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的內(nèi)在矛盾、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的制度結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的倫理道德等現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的哲學(xué)反思，應(yīng)該說(shuō)是件很有理論價(jià)值和實(shí)踐意義的工作。

暫缺《經(jīng)濟(jì)實(shí)踐與哲學(xué)理性》作者簡(jiǎn)介