佛門(mén)管理：有效解決企業(yè)九大難題

　　世上有千年的寺院，卻為什么沒(méi)有千年的企業(yè)？本書(shū)告訴讀者，可以利用寺院管理的法則管理企業(yè)，在佛法中悟道，在成功管理中贏取利益與人心。 本書(shū)適合那些所有能夠主宰自己所在環(huán)境的人，包括企事業(yè)、企事業(yè)部門(mén)、乃至家庭中的CEO們和那些所有能夠、正在準(zhǔn)備能夠，或者希望能夠規(guī)范自我行為——管理自我并成就自我的人。現(xiàn)代企業(yè)和佛教寺院看似毫不相同，實(shí)際上它們都必須做兩件事情：一、宣揚(yáng)核心理念．保持組織人員的凝聚力；二、理順管理關(guān)系，實(shí)現(xiàn)組織運(yùn)營(yíng)的暢通。佛教寺院是一種特殊機(jī)構(gòu)，同樣有生存和發(fā)展的壓力，其內(nèi)部的人員管理與事務(wù)安排的復(fù)雜程度絲毫不亞于企業(yè)。寺院的僧人來(lái)自各地，稟性、好惡、生活習(xí)慣、教育背景各不相同，并在主觀上“舍親割?lèi)?ài)、拋卻世間享樂(lè)”，管理這樣一個(gè)沒(méi)有物質(zhì)利益牽掛和約束的群體，其難度比企業(yè)更大。令人驚奇的是，為什么延續(xù)千年的寺廟比比皆是，而傳承百年的企業(yè)卻不多見(jiàn)？本書(shū)作者幼年出家少林寺，后成為大德高僧凈嚴(yán)法師的弟子。他熟四書(shū)五經(jīng)、諳二十四史、悉雜家經(jīng)典，不僅管理寺廟，還曾經(jīng)代管過(guò)一個(gè)企業(yè)，并在很短的時(shí)間內(nèi)將之扭虧為盈。在他看來(lái)，盡管寺廟與企業(yè)在組織目標(biāo)實(shí)現(xiàn)方面有明顯區(qū)別，但是成熟的寺廟叢林建制可以為現(xiàn)代企業(yè)管理者提供值得借鑒的管理思想和管理模式。作者集20年之管理心得而成本書(shū)。它告訴讀者，可以利用寺院管理的法則管理企業(yè)，在佛法中悟道，在成功管理中贏取利益與人心。

　　慧曼，師諱普慧，字慧曼，號(hào)傳炬，安徽巢湖人。1982年5月依萬(wàn)行和尚剃度于嵩山少林寺立雪亭。是年冬謹(jǐn)遵師命，前往開(kāi)封古觀音寺，依凈嚴(yán)長(zhǎng)老受沙彌戒：次年春更依凈嚴(yán)長(zhǎng)老為得戒和尚、白馬寺海法法師為教授、鐵塔寺瞻西法師為羯磨，心印、印信諸師為尊證，求受比丘戒，研習(xí)律儀及教理宗綱。此后，五下版納，九度入藏，求學(xué)大小諸乘：束裝負(fù)笈，獨(dú)步山川，飽讀四海人文?？葑簝?cè)，博覽諸史及內(nèi)外典籍，親炙于觀空及東嘎·洛桑赤列仁波切座下，普被法乳之恩。個(gè)人研究方向?yàn)椋骸皾h藏宗教比較”、“宗教心理學(xué)”及“西藏天葬學(xué)”。現(xiàn)任長(zhǎng)安終南山佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、終南山佛教文化研究所副所長(zhǎng)。