明代詩學(xué)的邏輯進程與主要理論問題

引言
上編 明代詩學(xué)的邏輯進程
第一章 明代前期的哲學(xué)流變與詩學(xué)建構(gòu)
一 鄉(xiāng)愿哲學(xué)的形成及其影響下的精神生活氛圍
二 臺閣體與山林體
三 茶陵派的詩學(xué)建構(gòu)
第二章 同質(zhì)異構(gòu)的陽明心學(xué)與七子古學(xué)
一 陽明的反權(quán)威主義及其道德理想
二 時代思潮掠影：幾位兩棲型人物
三 前后七子的詩學(xué)祈向
第三章 啟蒙藝術(shù)思潮中的詩學(xué)變異
一 “童心說”發(fā)微
二 李贄對袁宏道的影響
三 “性靈說”發(fā)微
四 從“不拘格套”到“自律甚嚴(yán)”
下編 明代詩學(xué)的主要理論問題
第一章 詩“貴情思而輕事實”
一 “詩史”概念的辨證
二 詩、樂關(guān)系的梳理
三 “真詩在民間”的多重蘊含
第二章 詩體之辨：從體裁到風(fēng)格
一 體裁辨析
二 風(fēng)格辨析
第三章 信心與信古
一 前后七子詩學(xué)的核心及其體系
二 入門須正，立志須高
三 歧路亡羊：主流派的內(nèi)部爭執(zhí)
四 對“變”的觀照：兩種價值尺度
五 信心論與信古論的融合
第四章 “清物論”的生成及其在明代的展開
一 標(biāo)示隱逸品格的“清”
二 作為審美范疇的“清”
三 胡應(yīng)麟論“清”
四 “詩，清物也”
五 竟陵詩境
第五章 從格調(diào)到神韻
一 藝術(shù)比意圖更為關(guān)鍵
二 風(fēng)致與神韻
結(jié)束語
附錄
從風(fēng)、雅、頌及其流變看詩樂關(guān)系的三個層面
中國古代四大詩學(xué)流別的縱向考察
關(guān)于《中華大典?明清文學(xué)分典》明文學(xué)部二抽樣分析
主要引用書目和參考書目