王國(guó)維魯迅詩(shī)學(xué)互訓(xùn)

第一章 引論：王國(guó)維、魯迅詩(shī)學(xué)互訓(xùn)的前提、依據(jù)與使命
（一）“兩歧性”與“復(fù)調(diào)性”
（二）對(duì)立的詮釋與互動(dòng)的詮釋
第二章 “詩(shī)力”與“境界”：王國(guó)維、魯迅接近文學(xué)的初衷以及他們對(duì)于文學(xué)的基本設(shè)定
（一）“人生之第一義”：從科學(xué)到文藝
（二）“國(guó)民之首義”：種族、心聲、詩(shī)歌、人格的邏輯關(guān)系
（三）“不用之用”
（四）“意力”的喚起與“意志”的解脫
（五）“無(wú)用之用”
（六）在“可愛”與“可信”之間
（七）“階級(jí)”與“境界”
第三章 “人間”與“兩間”：王國(guó)維、魯迅詩(shī)學(xué)的情感底色
（一）“憂生”“憂世”解：憂生憂世與“擔(dān)荷人類罪惡之意”
（二）“憂生”“憂世”解：“補(bǔ)天事業(yè)”與“憂國(guó)情懷”
（三）“祛魅”與“返魅”
（四）遺民美學(xué)：詩(shī)學(xué)變遷的情感軌跡
（五）“文章誤我”
（六）“轉(zhuǎn)俗成真，回真向俗”
（七）“心里受傷，永不痊愈”
（八）“歐穆亞”與屈子性情：魯迅審美姿態(tài)的一種解釋
第四章 審美的傾斜與審美的異化：魯迅、王國(guó)維詩(shī)學(xué)的內(nèi)在困境與外在困境
（一）審美主體與歷史認(rèn)識(shí)主體
（二）“陽(yáng)性”或者“陰性”：作為情感與作為美感
（三）“人為美而存在”或者“美為人而存在”
（四）以文擬人：一種“有機(jī)主義”的審美方式
（五）有機(jī)主義與審美主義：“無(wú)我”與“大我”
（六）有機(jī)主義與審美主義：“永遠(yuǎn)的正義”與“詩(shī)歌的正義”
第五章 “且介”身份與“悖論”立場(chǎng)：詩(shī)學(xué)與詩(shī)學(xué)之外
（一）“思古之情”與“求新之念，，
（二）“自我克服”與“自我憎恨”
（三）文章與文學(xué)——文體的選擇與精神動(dòng)力：在審美與反審美之間
（四）否定中的建構(gòu)：從“對(duì)立的立論”到“取消的立論”
余論 作為“大儒”的王國(guó)維、魯迅
參考文獻(xiàn)
有“困難”的人(后記）