設(shè)計概論

第1章 概述
1.1 藝術(shù)設(shè)計
1.2 設(shè)計的發(fā)生和發(fā)展
1.3 發(fā)達國家的藝術(shù)設(shè)計
1.3.1 美國的“消費概念”設(shè)計
1.3.2 德國的“功能主義”設(shè)計
1.3.3 北歐“為社會幸?！钡脑O(shè)計
1.3.4 日本的“雙軌制”設(shè)計
1.3.5 意大利的前衛(wèi)設(shè)計
1.4 藝術(shù)設(shè)計教育
1.4.1 包豪斯——現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計教育的創(chuàng)始
1.4.2 專業(yè)課與理論課——現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計教育的課程設(shè)置
1.4.3 秩序與自由——現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計教育的模式體系
第1部分 藝術(shù)設(shè)計需求領(lǐng)域
第2章 環(huán)境設(shè)計
2.1 環(huán)境設(shè)計
2.1.1 城市規(guī)劃與設(shè)計
2.1.2 園林廣場設(shè)計
2.1.3 建筑設(shè)計
2.1.4 室內(nèi)設(shè)計
2.2 環(huán)境藝術(shù)設(shè)計
2.2.1 環(huán)境藝術(shù)設(shè)計
2.2.2 景觀設(shè)計
2.3 環(huán)境設(shè)計對人類需求的滿足
2.3.1 環(huán)境空間
2.3.2 環(huán)境空間對人類需求的滿足
第3章 產(chǎn)品設(shè)計
3.1 產(chǎn)品設(shè)計
3.1.1 汽車設(shè)計
3.1.2 電子與電器設(shè)計
3.1.3 家具設(shè)計
3.1.4 服裝設(shè)計
3.2 產(chǎn)品設(shè)計對人類需求的滿足
3.2.1 產(chǎn)品形態(tài)
3.2.2 產(chǎn)品形態(tài)對人類需求的滿足
第4章 視覺傳達設(shè)計
4.1 視覺傳達設(shè)計
4.1.1 廣告設(shè)計
4.1.2 包裝設(shè)計
4.1.3 企業(yè)形象設(shè)計
4.1.4 展示設(shè)計
4.1.5 城市標(biāo)志設(shè)計
4.2 視覺傳達設(shè)計對人類需求的滿足
4.2.1 視覺傳播
4.2.2 視覺傳播對人類需求的滿足
第5章 設(shè)計領(lǐng)域的融通共建
5.1 藝術(shù)設(shè)計的共同原則與共同資源
5.1.1 共同原則
5.1.2 共同資源
5.2 設(shè)計學(xué)科的融通共建
5.2.1 設(shè)計與科學(xué)
5.2.2 設(shè)計與藝術(shù)
5.2.3 設(shè)計學(xué)科之間
第2部分 藝術(shù)設(shè)計歷史提案
第6章 現(xiàn)代設(shè)計的萌芽與裝飾實驗
6.1 手工業(yè)時代的設(shè)計
6.1.1 建筑
6.1.2 日常器用
6.1.3 視覺傳播
6.1.4 設(shè)計風(fēng)格
6.2 現(xiàn)代設(shè)計的萌芽
6.2.1 藝術(shù)與手工藝運動
6.2.2 新藝術(shù)運動
6.2.3 裝飾藝術(shù)運動
6.3 設(shè)計的裝飾實驗
6.3.1 裝飾動機
6.3.2 裝飾實驗
6.3.3 裝飾理論
第7章 現(xiàn)代主義運動與功能主義實踐
7.1 現(xiàn)代主義運動
7.1.1 現(xiàn)代主義的萌起
7.1.2 包豪斯學(xué)校
7.1.3 現(xiàn)代設(shè)計的職業(yè)化、制度化
7.2 設(shè)計的功能主義實踐
7.2.1 功能主義原則
7.2.2 功能主義實踐
7.3 功能主義的發(fā)展
第8章 藝術(shù)設(shè)計的繁榮與復(fù)雜性表現(xiàn)
8.1 藝術(shù)設(shè)計的繁榮
8.1.1 信息時代
8.1.2 信息時代的設(shè)計理念
8.2 藝術(shù)設(shè)計的復(fù)雜性表現(xiàn)
8.2.1 設(shè)計流派
8.2.2 設(shè)計實踐
8.3 藝術(shù)設(shè)計發(fā)展趨勢
第9章 設(shè)計程序與設(shè)計方法
9.1 項目確認與調(diào)研方法
9.1.1 項目確認
9.1.2 調(diào)研方法
9.2 設(shè)計構(gòu)思與創(chuàng)造方法
9.2.1 設(shè)計構(gòu)思
9.2.2 創(chuàng)造性思維
9.2.3 創(chuàng)造方法
9.3 頁目審核與評價方法
9.3.1 項目審核
9.3.2 評價方法
9.4 設(shè)計樣本舉例
參考文獻