彝族法文化：構(gòu)建和諧社會(huì)的新視角

　　實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧，是法治社會(huì)的最終目標(biāo)。追求和諧正是彝族法文化的核心價(jià)值。在存續(xù)數(shù)千年的彝族社會(huì)，至今仍保留著這樣一種奇特的現(xiàn)象：無(wú)論是家族間沖突，還是個(gè)體間的恩怨；無(wú)論是人命關(guān)天的大事，還是雞毛蒜皮的紛爭(zhēng)，若采用彝族固有的習(xí)慣法進(jìn)行調(diào)處，事性往往很快得到平息，人們依然能夠和諧如初?！兑妥宸ㄎ幕簶?gòu)建和諧社會(huì)的新視角》介紹了彝族法文化的源、基、流、體、用、為構(gòu)建和諧社會(huì)提供了新視角。《彝族法文化：構(gòu)建和諧社會(huì)的新視角》是對(duì)一個(gè)嶄新領(lǐng)域的開(kāi)拓性的探索，筆者希望突破前人的思維禁錮，力圖從法學(xué)的視角對(duì)彝族法文化進(jìn)行完整的描述、深刻的剖析、理性的揚(yáng)棄、合理的使用，通過(guò)對(duì)其歷史、現(xiàn)狀及未來(lái)進(jìn)行挖掘和闡釋?zhuān)瑸槭廊嗣枥L出彝族法文化的全貌，探尋彝族法文化生命力的根源，對(duì)其產(chǎn)生、發(fā)展及內(nèi)容賦予新的內(nèi)涵和活力，為彝族法文化的發(fā)展走向及彝族地區(qū)的法制的立法、司法實(shí)踐提供新的視角和思路，希望對(duì)彝族法文化研究之空白，豐富中華法文化的現(xiàn)狀及未來(lái)發(fā)展的關(guān)注。這便是筆者的寫(xiě)作初衷，特以此書(shū)求教于學(xué)界各位同人。

　　孫伶伶，1973年4月30日生于山東煙臺(tái)。1995年畢業(yè)于中國(guó)政法大學(xué)法律系，進(jìn)入北京大學(xué)深造，先后獲北京大學(xué)法學(xué)碩士、法學(xué)博士學(xué)位。1997-1998年受北京大學(xué)委派日本留學(xué)。2003年起在中國(guó)社會(huì)科學(xué)院日本研究所工作，任日本政治研究中心特邀研究員、中華日本學(xué)會(huì)學(xué)術(shù)部副主任。目前主要從事日本政治法律制度、中日關(guān)系等相關(guān)研究。曾在國(guó)內(nèi)外刊物發(fā)表二十余篇論文，主持完成《二戰(zhàn)戰(zhàn)爭(zhēng)罪行與受害者索賠》等國(guó)家重大課題，參與撰寫(xiě)并出版《日本修改憲法與國(guó)家發(fā)展道路》、《日本的反腐敗體制研究》、《21世紀(jì)初期日本國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略》、《當(dāng)代日本政治中的民族保守主義》、《日本軍國(guó)主義罪行檔案》、《中國(guó)大律師》、《剖析上海人》等著作。2006-2007年獲福特基金資助到美國(guó)Grand Valley State University做訪(fǎng)問(wèn)學(xué)者。